普照知讷与四部典籍

知讷在修行和弘教过程中所重视和推广的四部典籍组合，是一个有鲜明特点的创新，直接反映出其禅学特点和核心内容。从总体上来说，这种典籍组合不仅反映了高丽佛教的新趋向，也反映了中国佛教界从重视翻译经典到重视中国撰述的变化，反映了华严学与禅学融合的趋向。知讷把《金刚经》作为劝人诵持的首部经典，既接受了六祖慧能以来的传统，也适应了社会一般信众求取功德的需要。他推崇李通玄华严学的最主要原因，是为弘扬禅学服务。他所重视的李通玄学说中的某些具体内容，要比中国佛教界更早。他几乎全盘接受了宗杲的看话禅内容，并把参究话头作为明心见性最有效的方法。他成功地在僧俗信众中推广看话禅，是对韩国佛教发展做出的一个重大贡献。他把《六祖坛经》作为衡量迷误，判断善恶的准则，并且在认识、理解和弘传《六祖坛经》方面有着不同于中国禅师的新特点。总之，知讷禅学与从北宋开始的中国禅宗理论与实践的发展主流相一致，同时又带有高丽佛教的特点。