현대 초기 사상과 중국혁명

중국 현대 사상은 세 시기로 나눌 수 있다. 그 중 현대 초기는 1880∼1890년대에서 1940∼1950년대에 이르는 대략 60년의 시기이고, 두 번째 시기는 1940∼1950년대에서 1980년대까지 대략 40년간이고, 세 번째 시기는 1990년대에서 오늘까지로 대략 20여 년이다. 그런데 중국 현대 초기 사상에 대한 관심과 연구가 필요한 이유는 무엇보다 “중국이 어디로 갈 것인가”에 대한 시사점을 찾기 위해서다. 중국 현대 초기 사상은 다음과 같은 특징을 갖는다. 늘 피억압자의 쪽에 서고 약자의 각도에서 생각하려 한다. 늘 정신과 문화의 관점에서 변혁을 구상하는 경향이 있다. 언제나 새로운 중국과 세계 창조를 제일 동력으로 삼는다. 성패로써 결정하지 않고 부단하게 실패를 기점으로 삼는다. 고도로 자각적인 실천 및 전략 의식을 갖고 있었다.

现代早期的中国思想家中, 少有康德式的沉思者, 多是入世救世的政治人, 那一时期中国的社会结构和政治/文化传统, 又为他们准备了宽敞的行动空间, 令其能直接发挥强大的公共影响。因此, 这一时期的思想的走向, 极大地影响了社会的走向:正是在这思想的照耀下, “中国革命”迅速成形。这是现代早期中国大地上最为重要的社会运动; 由此展开的现代历史, 从其发端时的慷慨激昂, 到绵延至今的艰难曲折, 也一路深刻这个思想的多面的印迹。这些印迹是如此触目, 任何一个认真的后行者, 都无法不正面迎视。中国革命的精神遗产, 正是由此形成。它不光表现为文字作品, 也渗透于中国革命的其他社会和人身遗存:地理面貌、社会制度、人际关系、生活方式、情感结构等等。中国的现代历史走到今天, 已经能给我们这样的自信:面对多变叵测的当代世界, 我们并非两手空空。这并非只是意味着一些正面的、足可以在今天毫不含糊地守护/重建的精神原则。中国革命的精神遗产, 同样包含了许多应该被看作是难题和教训, 但今天必须再次正面去处理的内容。从一开始, 中国革命就是一个正面迎向难题的运动, 某种程度上, 我们今天依然如此, 也不得不如此。