상호문화교육의 관점에서 본 유네스코 문화교실 수업의 의미
The Meaning of CCAP from the Perspective of Inter-cultural Education
- 글로벌교육연구학회
- 글로벌교육연구
- 글로벌교육연구 제5집 2호
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2013.1269 - 90 (21 pages)
- 587
본 유네스코 문화교실(이하 CCAP) 수업 사례를 분석하여 유형화하고 상호문화교육의 관점에서 그 의의와 한계를 설명하는데 목적이 있다. '타자에 대한 이해 요소(문화요소, 문화복합)', '의사소통능력(상호비교, 상호관계)', '정체성(나에 대한 객관화, 초문화적 정체성)' 등 세 가지 분석 기준을 토대로 2012년 서울ㆍ경기 지역의 초등학교 수업보고서를 분석하였다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 타자에 대한 이해요소의 수업은 문화복합적인 측면보다 문화요소에 집중되어 있었다. 둘째, 상호비교 부분에서는 공통점과 차이점을 인식하였고 상호관계 부분에서는 나와 타자와의 관계를 형성하는 활동이 중심이었다. 셋째, 나에 대한 객관화는 음악과 전통놀이, 전통음식 중심으로 이루어 졌다. 초문화적 정체성은 CEV에게 지켜야 할 예절 교육, 수업 받은 국적의 사람이 되어 가상일기 쓰기, 세계시민으로서 에티켓과 자세 익히기로 정리되었다. 상호문화교육의 관점에서 본 CCAP 수업의 시사점은 다음과 같다. 타자에 대한 이해요소 부분에서는 수업 대상의 경험을 토대로 수준을 다르게 적용해야 하며 의사소통능력 부분에서는 타자와의 과거부터 미래까지의 관계를 토대로 공통점을 부각시켜야 한다. 끝으로 정체성 부분에서는 동시대를 살아가는 파트너로서 타자에 대한 태도를 형성해야 한다는 점이다.
In this study, it is intended to classify the reports of CCAP class and to explain the meaning and limitation. There are three different kind of research projects. First, to set the standard to analyze categories from perspective view within Inter-cultural education. Second, the standard is classified by CCAP class. Third, the explanation of the meaning and limitation of CCAP class. The reports about CCAP class are analyzed by three concepts. First, 'the other' can understand through cultural factors and complex cultural factors. Second, communication ability can compare and contrast common and difference points. Also, the relationship between 'I' and 'the other' is designed to focus on our relationship. Third, identity is classified by 'the personal identity' and 'cross cultural identity'. Based on these three concepts above, I researched the reports of CCAP class at Seoul and Gyeonggi province in 2012. There are three conclusions. First, the types of activities of contents for understanding 'the other' are drawing, making, eating and wearing. Second, common and different cultural facts points out how to recognize inter-relationship. This consists to make the relationship between 'I' and 'the other'. Third, music, traditional activities and food make up the personal identity. To have a good manner to CEV, write a journal from other country person's view and the attitude as global citizen can conclude as a cross cultural identity.
≪내용 요약≫
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 상호문화교육의 의미와 목표
Ⅲ. 상호문화교육의 특성
Ⅳ. 연구 방법
Ⅴ. 연구 결과
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
Abstract
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