이 논문에서는 성인유정무정 논쟁을 중심으로 위진 현학에서 감정을 어떻게 이해했는지를 살펴보고자 한다. 이 논쟁은 위진 시대의 주요 논쟁 중의 하나로 감정의 문제를 살펴볼 수 있는 핵심 논의들을 담고 있다. 그것은 하안과 왕필 사이에서 비롯된 이후로 위진 명사들의 주요한 논의거리였으며, 하안의 성인무정설은 이후 곽상에 의해 본격적인 체계를 갖추게 된다. 따라서 먼저 성인의 감정에 대한 하안, 왕필, 곽상의 논의를 살펴본다. 다음으로 이러한 분석과 함께 다른 현학자들의 논의를 참고하여 큰 틀에서 감정에 대한 위진 현학의 전반적인 이해를 제시하고자 한다. 이러한 분석은 이들의 감정 논의가 그들 자신의 이론 체계에서 어떻게 설명될 수 있는지, 현대의 감정 논의 속에서 어떻게 이해되고 재해석될 수 있는지와 함께 이루어질 것이다.
This article seeks to explore the Neo-Daoist understanding of emotion in Wei dynasty, focusing on the debate over the sage's emotion. This debate, as a main issue during this period, gives us a clue to the understanding of emotion. Since the debate was initiated between He Yuan and Wang Bi, it continued amongst prominent scholars during the Wei dynasty, and finally He Yuan's ‘Theory of Sage's Non-emotion’ was systemized by Guo Xiang. Therefore, I firstly examine the arguments proposed by He Yuan, Wang Bi, and Guo Xiang, and then map out the general understanding of emotion among the Neo-Daoists in the Wei dynasty while referring to other scholars in this period. Furthermore, I relate their understandings of emotion to their own theoretical systems, and at the same time I suggest how the debate could be interpreted and reconstructed in the context of modern discussion of emotion.
논문요약
1. 서론
2. 하안의 성인무정설과 감정 이해
3. 왕필의 성인유정설과 감정 이해
4. 곽상의 성인무정설과 감정 이해
5. 위진 현학의 감정 이해에 대한 개괄
6. 결론: 위진 현학의 감정 담론들이 갖는 인격심리학적-사회철학적 함의
참고문헌
Abstract
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