학술저널
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通過對張錫純在心的生理方面的闡發的研究, 得出如下結論. 血乃生於心火, 並依賴大氣而運行. 大氣以元氣爲本, 元氣生於命門穴, 受水穀之氣的培養, 留於胸中, 此胸中大氣稱爲宗氣. 君火乃是發於心中之陽中之火, 可消化脾胃之飲食物, 君火下行則相火旺盛, 下元變得溫暖. 相火源於命門穴, 循三焦的油膜(網油)與心包結相連, 皆屬於火, 診見於右手尺部脈. 先天之君火乃丹田之元陽, 相火乃命門之火; 後天之君火乃心火, 相火亦爲命門之火, 而屬於膽中寄生之火. 元陽之火與命門相火, 可消化大小腸的飲食, 上焦之心火與中焦之膽火, 可消化胃中的飲食. 張錫純綜合了西方人提出的神明在腦的學說, 丹經的元神說, 以及"頭者精明之府"和"心者君主之宮, 神明出焉"之說, 認爲腦乃神明之體, 爲元神所居, 心乃神明之用, 爲識神作用之所.
중문요약
1. 緖論
2. 心主血脉에 대한 西醫學的 理解
3. 심장 순환의 원동력은 大氣이다
4. 君火, 相火에 대한 關發
5. 心主神明에 대한 體用論
6. 結論
參考文獻
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