일본 "後世派" 의학에 관한 연구

关于日本"后世派"医学的研究

日本的田代三喜(たしろさんき)在明留学后, 他回到日本的时候, 从明输入"李朱医学". 然后冲破『和剂局方』, 用阴阳ㆍ虚实ㆍ气血ㆍ寒热等提倡了辩证施治的新方法. 他的徒弟曲直濑道叁(まなせどうさん)建立"启迪院", 以普及了当时最新水平的医学. 他们依据的是金ㆍ元ㆍ明时代医学, 所以他们叫做"后世派". 以后顺着复古思潮的兴起, 日本医学系也主张了只是『伤寒论』的完全使用, 而反对了阴阳五行臟腑经脉的学说. 由此出现了向宋明医学揭竿而起的"古方派"和接受两家优点的"折衷派". 有了重视文献研究的"考证派", 有了"后世别派"；因"后世派"中刘完素ㆍ张从正比李杲ㆍ朱震亨更重视而很扬芳. 还有了领头接受西方医学的"汉兰折衷派"等. 本研究, 向日本医学方面上拟待惹起理论的争辩. 考察对"古方派"相对的"后世派", 以能了解日本汉方的医学特点. 所以本论者研究并报告；叫做"后世派"的来龙去脉, 学术要旨, 历史的地位, 支流别派的形成背景以及倡始并兴复"后世派"的代表医家"田代叁喜"和他徒弟曲直濑道叁的生涯, 着作及学术特点.