고전시가에서 "江南"이라는 공간의 상징성과 역사성에 대하여

On the Symbolism & Historicity of the space of Gangnam in classical poetry

우리 고전시가에서 '양자강 이남'이라는 의미의 "강남(江南)"은 장사(長沙), 소상강(瀟湘江), 동정호(洞庭湖), 창오(蒼梧) 등의 다양한 이름으로 나타난다. 이때 이 지역이 가지는 가장 중요한 특징은 그 비극성에 있다. 그리고 이 비극적 상징공간은 충신, 열녀를 주인공으로 하는 연군, 유배문학의 공간으로 자주 나타난다. 이런 의미의 "강남"이라고 하는 상징공간은 특별히 조선시대 서울양반들의 문학에서 주로 나타나고 있다. 그것은 누대에 걸쳐 경저(京邸)-별서(別墅)를 중심으로 생활했던 서울양반들의 심상지리를 반영하는 것일 가능성이 높다. 그리고 그것이 서울양반의 거주지 공간개념과 연관된 것이라면, 이러한 심상지리의 더욱 근원적인 발생지는 당대 양반들이 가지고 있던 중앙중심적 지향성에 있다고 볼 수 있다.

In classical poetry, the word Gangnam, meaning to the south of Yangtze River, appears as various different names such as Gangsa, Sosanggang, Dongjungho, Chango etc. in which the most important feature of those areas lies in their nature of tragedy. And this symbolic space of tragedy appears frequently as a space longing for King or exile literature that depicts faithful subject, virtuous women as a main character. This imaginary space of Gangnam of such meaning appears mainly in the literature of Seoul yangban in Joseon Dynasty. As such it likely to reflects Shimsangjiri-the imaginative geography- of Seoul yangbans -noble men, who had been living over several centuries centered in Gyeongjeo (resident in Seoul)- Byelseo(resident outside Seoul). Furthermore, if it was related to the residential space of Seoul yangban, the original birth place of imaginative geography can be deemed to have come from center oriented directivity that yangban had at that point of age.