1920년대 후반 한ㆍ일 비사회주의 농민사상의 공명과 변주

The Resonance and Variation of Non-Socialist Peasants' Ideology in Korea and Japan of the Late 1920s -Focusing on Magazines, Chosun Peasants and Nomin-

이 글은 1920년대 후반 한ㆍ일 양국에서 발간된 농민운동 잡지인 『조선농민』과 『노민(農民)』을 중심으로, 양국에서 보인 이들 비사회주의 계열의 농민운동사상의 공통점과 차이점에 대해 고찰한다. 『조선농민』은 천도교 계열의 조선농민사의 기관지이며, 『노민』은 농민문예운동을 전개한 농민문예회의 기관지로 창간된 잡지이다. 양자는 농본주의를 표방하고, 당시 농민운동의 주도적 위치를 차지한 사회주의 운동과는 다른 농민운동을 전개했다는 점에서 공통되고 있다. 특히 후자는 반마르크스주의를 강하게 표출하는 특징을 보였다. 농본주의에 입각한 양자는 농촌문제의 인식에 있어 농촌의 궁핍에서 그 원인을 찾는 것 뿐만 아니라, 근대자본주의에 대한 비판의 화살을 도시를 향해 겨누고 있었다는 점에서 서로 공명하고 있었다. 또한 그 농촌문제를 풀어가는 방식에서 계급투쟁보다는 자발적인 협동조합의 설립을 통한 농민자치를 지향하고 있었다는 점에서도 일정 정도 공통점을 보였다. 그러나 『조선농민』의 경우는 민족주의적 성향이 강한 반면, 일본의 경우는 잡지 동인들의 아나키즘적 성향을 반영하여 민족주의적 색채가 옅었다. 그에 따라 이들이 지향하는 최종목표인 '농민자치'에서도 전자는 국가의 틀 내에 머문 반면, 후자는 국가의 틀을 벗어나 세계로 확대해가는 이념적 지향을 보였다.

This paper is to examine similarities and differences of non-socialist peasants movements in Korea and Japan, based on magazines, Chosun Peasants and Nomin published in the two countries of the late 1920s. Chosun Peasants is a bulletin of Chosun Peasants Organization in line with the Cheondogyo. Nomin is a bulletin of Peasants' Literary Association which develops the literary movement for peasants. Both the magazines advocate the peasants-centered thought and develop peasants movement different from the currently leading socialist peasants movement. They resonate in that the peasants' problem is attributed to the poverty of rural area and the arrows of the critique regarding the modern capitalism are aimed at cities. Another shared thought of the two magazines is that they try to find the solution of rural area's problem in the establishment of the voluntary cooperative society instead of the class struggle. But as for the differences, Chosun Peasants has strong nationalist tendencies while Nomin shows less strong color than that. Accordingly, from the perspective of peasant self-government as the final goal, the former stays in the framework of the country while the latter is out of the country and toward the world to expand the framework ideologically.