딤후1:9은 과연 타락후선택설을 가르치는가?

Does 2 Timothy 1:9 Really Teach the Infralapsarianism?

개혁주의 내에서도 하나님의 작정의 순서에 대한 두 가지 다른 교리가 오랫동안 주장되어 왔다. 이 순서는 시간적 순서가 아니라 하나님 안에서의 논리적 순서이다. 그 두 가지 교리는 ‘타락후선택설’과 ‘타락전선택설’이다. 전자는 하나님이 영원 전부터 택자와 유기자를 작정하신 것이 아니라 일반적인 사람들을 작정하시고 그 다음 타락을 간과하시고 얼마는 택하시고 얼마는 유기하시기로 작정하셨음을 주장하는 반면, 후자는 택자와 유기자를 미리 작정하셨고 그 다음 그들을 창조하시고 그들의 타락을 작정하시고 그리스도를 보내기로 작정하셨다고 주장한다. 타락후선택설은 하나님의 공의를 강조한다면 타락전선택설은 하나님의 주권적 영광을 강조한다. 두 가지 다 나름대로 개혁주의 전통에 입각한 교리들이다. 그러나 어느 쪽이든 이러한 구분이 정말 성경에서 가르치고 있는 것인가에 대한 의구심이 생긴다. 본 논문은 타락후선택설의 근거로서 제시되고 있는 딤후1:9이 정말 이 교리의 근거가 될 수 있는지 비판적 시각으로 접근하면서 이 구절은 타락전선택설을 가르치지 않지만 타락후 선택설도 가르치지 않음을 밝히고 이 구절은 오히려 구원에 대한 하나님의 주권적 계획과 그리스도 안에 나타나는 구원의 은총의 풍요로움을 말씀하는 것이라 밝히고자 한다.

Two different doctrines about the order of God’s decree have been maintained with Reformed circle for a long time. They are ‘infralapsarianism’ and ‘supralapsarianism’. The order which the two doctrines concern is not temporal in connection with the world, but logical in reference to the mind of God. The former teaches that God has decreed the general people, not the elect and the reprobate, from the eternity, passing the fall by, and has decreed them separately. The latter teaches that God has decreed the elect and the reprobate first, and has decreed their creation, their fall, and the redemption by Christ from the eternity in order. Whereas the former emphasizes the justice or righteousness of God, the latter the sovereign glory. However, both are based on Reformed heritage. Nevertheless, it is not certain that such a distinction between the two is what the Scriptures really teach. This article assesses 2 Tim. 1:9, which is considered as one of the Scriptural bases for the infralapsarianism, examines whether it really teaches it, and concludes that it doesn’t teach either one, but teaches the sovereign plan of God concerning our salvation and the fullness of the salvation in Christ.