권력, 주체화, 북한사회

Pouvoir, subjectivation, Corée du nord : les bases théorétiques pour l'étude culturelle de la Corée du Nord

Il n’est pas difficile de déceler que les science social gardent leurs méthodologies et objets selon chaque époque. Par example, la théorie de l’Etat etait dominante à époque de 1980’s, et la théorie de la societe civile était dominante à époque de 1990’s. Après 2000’s, la théorie de l’etude culturell est dominante dans le domain de science social. Les changements de la théorie peuvent être appliqués aux etudes de la Corée du nord ; l’accent sur le pouvoir militaire, partie, leadership de Kim il sung à époque de 1980’s était déplacé à celui sur marché, systeme d’économie à époque de 1990’s. Après 2000’s, on peut voir l’essai académique de science social pour expliquer la Corée du nord aux point de vue culturelle; particulièrement le concept du monde quotidien, qui vient de la philsophie française, est interesant. Malgré le bon usage du concept du monde quotidien, Je crois que l’on a besoin d’autre concept pour bien expliquer la relation entre pouvoir et peuple de la Corée du nord; c’est le concept de la subjectivation, qui vient de la philoshophie d’Althusser, Foucault, Lacan. J’ai l’intention dans cette article de montrer la base épistémologique et l’application aux etudes culturelle de Corée du nord.