엔카와 大正 데모크라시의 영향관계 고찰

富国強兵という旗印の下で、皇国人民の犠牲を当然視された明治後期から大正全期間にわたった社会像がそっくりこめられてあった添田啞蟬坊の造った演歌と大正デモクラシーは、相互影響の力学的な関係の構造で進化され、衰退された相互同時性を見せてあったことが把握された。添田啞蟬坊は、達しなかったメディアの時代に、「歌で発信するジャーナリスト」として、民衆の実状を一々体験して取材し、また直接に感得した数多くの実相を演歌に作り上げて、それを民衆に歌わせ遊戯として普及した。その成り行きで徹底的に「社說的なもの」は排除し、「社会的なもの」だけを追求したのは、いつも彼の視線が民衆の実生活に位置していたからであろる。それは民衆を教化するには、啞蟬坊の創った演歌が、一回的な雄弁や演説より実効においては、ずっと効果的であった理由は、このような点に加えて「歌」という形式的に半分遊びがてらの遊戯で得られるプラス的な側面も見逃せはないだろう。それが民衆の間に拡散して流行歌のように流行って歌われ、知らず知らず間にお互いの共感が絡み合ったことに従い、徐々に自ら「イズム化される」までにつながるようになったことが推量できるのである。啞蟬坊の演歌は、このように大正デモクラシーと密接に力学的な相互作用関係を維持しながら、添田啞蟬坊と添田啞蟬坊の造った演歌は、日本の進化において民主主義発展の歴史の線上においてそれなりの足跡を残したと言えよう。