張錫純의 大氣論에 관한 考察

對張錫純之大氣論硏究以後, 得到了以下的結論. 1. 張錫純之大氣論根于《內經》, 而且繼承《金匱要略》和喩嘉言的思想. 2. 太氣是積於胸中. 主管呼吸, 振作精神, 推動心思, 腦力, 五官和百骸的動作之氣. 它是後天諸氣之綱領而是全身血脈之網領相當于《內經》之宗氣. 3. 太氣是本于先天之元氣, 把水穀之氣爲養養料, 依賴自然界之淸氣形成的. 4. 太氣之機能失調的主要原因是從虛發生的大氣下陷,這个原因是力小任重, 空腹力作, 病以後氣未復的情況下, 勤于動作, 泄瀉日久, 服破氣藥太過, 氣分虛極等等. 5. 張錫純經過了各種各樣的臨床經驗以後詳細地發現了大氣下階的證狀眼跟其他證狀的鑑別診斷. 6. 關于大氣論, 張錫純喩嘉言的共通點是胸中之大氣做爲人體活動的原動力. 差別是以下幾个方面. 張錫純以爲大氣就是宗氣. 喩嘉言說大氣不是宗氣而是圍着肺氣的空洞無着之氣, 而且這个斷在于右寸. 證狀限定于胸中,治療方法也限定于治胸中之陽氣的有餘不足.

内容摘要

Ⅰ. 緖論

Ⅰ. 緖論

Ⅲ. 結論

參考文獻

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