『素問ㆍ五藏生成』에 대한 硏究

本論文對《素問ㆍ五藏生成》進行研究的，《素問ㆍ五藏生成》是素問的第10編。編名是五藏生成，所以主要內容是應該關于五藏之生和成。可是實在上大部分的內容都是關于五味五色和五藏的關系而色脈的診斷。 爲了研究這些原因，進行五藏生成和色脈診斷關系。記述順序是人體和五藏之生成，地氣和脈之發現，天氣和色之發現，色脈和診斷的關系。從以上的研究，得出了以下結論。 1 天氣和地氣結合才誕生人。所以五藏是天氣和地氣結合才生成。人體和五藏依賴天地之氣味繼續被滋養。因此可以說五藏之外的發現是可能分開天氣和地氣。 2 在《五藏生成》關于生成內容很少，大部分的內容是關于五味和五色的關系而且色診和脈診。脈從地氣出來，再說五味養成五藏之血氣，這些血氣發現在血之府。色是天氣出來，再說五氣養成五藏，五藏之氣發現于皮膚就是色。進行色診的部分是顏色和眼睛，脈診是進行觀察氣口和人迎。 3 最近在韓醫學，代表診斷用語是望聞問切。可是在黃帝內經，診斷核心是色診和脈診。《黃帝內經》把察色技脈重視. 特別強調的是'色脈合參'，而且判斷生死豫候的時候，在色診和脈診中，更重視色診。 4 神明是從心臟出來的，這統治五藏六府和五藏之精并且發現于脈和色。所以診斷的時候，核心是色和脈，這是心臟的發現。 5 在人體，性情之變化相應天氣而發現于顏色，飲食相應地味而發現于體格發達。所以可能說爲了身體健康，氣功是統治天氣和神的方法，而且這樣方法可能統治心理的變化。還有對個人最合適的飲食習慣，這些方法可能管理皮肉脈筋骨。