학술저널
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『東醫壽世保元』的四象醫學理論是通過『傷寒論』的批判和補完過程而成立的.但是現在關于『傷寒論』和『東醫壽世保元』的比較研究還不夠.四象醫學當中,鬱縮膀脫證是少陰人腎受熱表熱病證之一.通過對四象之 鬱縮膀胱證和傷寒下焦蓄血證進行比較,得出如下結論. 傷寒下焦蓄血證是由表入裹,其性質變成熱性.但是因象鬱縮膀胱證的原因是寒邪掩抑腎陽上升.四象鬱縮膀胱證的治法是上升腎陽,如益氣升陽法,和解法 等.特別是對于外熱包裹冷而發生的大便不通,使用熱 性巴豆而通大便,以後用和解和益氣升陽法.四象鬱縮膀胱證,可以用活血逐瘀法,但是不可以用攻下法.『東醫壽世保元』鬱縮膀胱證傷寒引文的低本不是『傷寒論』原文,是『東醫寶鑑』傷寒引文.
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1. 서론
2. 연구방법
3. 본론
4. 결론
참고문헌
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