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李中梓探求理論的本源且崇尚經典，尤其精通『內經』與『傷寒論』，而且他的理論基礎都是以經典著作爲依据的．他博覽群書，去繁從簡，對各家學說及先入之見從未刪改一處，而對繁雜之述拖綱携領，指明了要旨．他具對當時默守常規，濫用『和劑局方』的做法進行了批評，而且對醫學研究不 精密的趨向，進行了慨嘆．對金元四大家偏頗的理論，通過結合自己的臨床經驗，提出了新的見解．他注重醫德，尤其是其所著的『醫宗必讀ㆍ失人情論』，在醫師的醫德修養方面，是一部少見的佳作． 李中梓治學嚴謹，學風素朴，從無編造，僅以多年的臨床實踐和 富的學術經驗，得以自信，進行了著述．批評了在處方用藥上的無融通性．李中梓主張對不斷變化病證是沒有對應的固定方子的，并主張處方用藥必須針對病機，因時因地因人而論治．在治療上堅持因人制宜．主張依照『素問ㆍ異法方宜論』所述的五方，按人的富貴貧賤之異和臟肺的矯固差異，以及理疏密的差異進行治療．他鑽研醫理，傳受醫術，揭開了很多醫學疑惑．
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Ⅰ. 緖論
Ⅱ 學術思想의 特徵
Ⅲ. 結論
參考文獻
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