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『在『黃帝內經』中「陰陽應象大論」與「五運行大論」所言及的"東方生風 風生木 木生酸 酸生肝", 是說明關於肝發生的文章. 肝臧血是肝之發生學特性中屬酸生肝, 卽從飮食所供應的陰形物質轉化爲陽氣的生理現象, 肝的貯藏血液功能可視爲水穀之氣的酸味的作用. 肝的發生論說明天地之調合作用是人類的生成根本因素. 說明在天之六氣和地之五行中介入五味, 旣可生成人類. 從而再次可以確認關于人類發生之"天地合氣命曰人"的含意. 肝的發生原理說明了肝是通過無極, 太極, 陰陽及所生成的六氣和五行相組合而生成的, 這一點確認了此爲陽化氣, 陰成形的過程, 是說明宇宙萬物和人類生成的根本原理.
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Ⅰ. 緖論
Ⅱ. 本論
Ⅲ. 結論
參考文獻
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