학술저널
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『素問ㆍ藏氣法時論』的五藏病之日中間甚的注釋中, 關於脾病與肺病靜的注釋, 可分以下三條. 其一是, 脾病靜, 當作日中靜, 肺病靜, 當作日I決靜. 其二是, 下哺與夜半, 制其賊邪, 所以病靜. 其三是, 資於子氣也母無亦旺. 論者以氣之傾向性解釋本文, 其內容如下. 其一是, 平旦與肝有同樣的氣之傾向性, 所以病爽. 下哺與肝有相反的氣之傾向性, 所以病甚. 夜半是補充肝之氣, 所以病靜. 其二是, 日中與心, 其機能有似, 所以病爽. 夜半與心, 有相反的氣流, 所以病甚. 平旦輔心的活動, 所以病靜. 其三是, 日昳與脾共有化的特性, 所以病爽, 日出與化, 有相反的氣之特性, 所以病甚. 下哺是收斂的時期, 有關與化的作用, 所以病靜. 其四是, 下哺與肺, 共有收斂的特性, 所以病爽. 日中有相反的氣流, 所以病甚. 夜半與金, 共有陰的氣流, 所以病靜. 其五是, 夜半與腎, 共有藏的機能, 所以病爽. 四季包容萬物, 與藏精微的腎, 有相反的特性, 所以病甚. 下哺有收斂肅殺機能, 輔腎之藏的機能, 所以病靜. 腎病甚的時期, 作四季而不作日映, 這就說明了腎病的危重性.
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Ⅰ. 緖論
Ⅰ. 緖論
Ⅲ. 結論
Ⅳ. 參考文獻
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