晋唐時期對傷寒論治法的硏究有: 王叔和運用當時盛行的"汗, 吐, 下, 溫, 灸, 刺, 水, 火"等八法, 歸納了傷寒論的證治經驗; 孫思邈根據自己的臨床經驗, 把傷寒論的太陽病篇進行了"以方名法, 按法類證", 這是該時期對傷寒論六經病治法的代表性的硏究, 這種硏究有原始和歷史的局限性, 從中國醫學對傷寒論六經病治法的硏究歷史考慮, 這成爲了後世的治法硏究的先驅者, 具有非常大的影響. 在宋代對傷寒論治法的硏究上, 起關鍵作用的醫家有龐安時和朱肱. 他們對傷寒論治療原則的闡發, 對六經病的分析歸納, 以及提示具體的治法上, 都做出了貢獻. 龐安時主張了應按人, 地, 時制定治療的思想; 朱肱以"病有標本, 治有先後"爲治療原則, 與傷寒論相結合進行治療, 對後世醫家産生了影響. 到了金元代成無己, 劉完素, 王好古等, 對內經內容各自以思想觀点, 分別按辨證論治總結了六經病的治療規律, 同時對證候和方藥進行了分析, 闡明了具體的六經病治法的病理轉歸, 都有其獨創性. 成無己用內經解釋了傷寒論, 總結解肌 發汗 重劑發汗 解表行水 和解 功痞 止熱 渗泄等治法, 爲後世對傷寒論治法的研究開辟了道路, 因而更加明確和解的槪念, 幷應用至今. 劉完素提倡了主火論, 重視了傷寒論汗, 吐, 下三法的硏究, 創立了辛凉解表法, 對後世溫病治療的發展帶來了大影響. 王好古作爲易水學派, 運用臟腑的寒熱虛實理論結合藥味效能, 探索了傷寒論六經病的治療規律, 强調了陽明病的益津液的治療原則, 對後世硏究傷寒論治法給與了很大的啓發. 以上對傷寒論治法硏究, 不僅成爲當時臨床醫學的先導, 而且成爲了後世硏究傷寒論治法的基礎.
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Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
Ⅲ. 考察 및 結論
參考文獻
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