현대 일본의 국가 중심적 역사인식의 원형ㆍ비판ㆍ재현

State-centric view on history's original form, criticism, and reappearance in con temporary Japan -Minoda Muneki, Nambara Shigeru, Shimizu Ikutaro

이 논문의 목적은 현대 일본의 국가 중심적 역사인식과 관련하여 각 시대를 대표하는 세 명의 사상가들이 국가와 역사에 대해 어떻게 인식했으며 그 의의가 무엇인지를 살펴보려는 것이다. 먼저 전전 일본에서 천황제 국가주의 사상을 전형적으로 대표하는 미노다 무네키가 천황과 국가와 역사를 어떻게 일체화했는지를 검토한다. 제2장에서는 전후의 자유와 민주주의 사상의 페이트런(patron)이라고 할 수 있는 난바라 시게루가 전전의 국가주의를 어떻게 극복하고 상대화하려 했는지를 살펴본다. 마지막으로 사회학자인 시미즈 이쿠타로의 사상을 살펴봄으로써 난바라로 대표될 수 있는 근대적인 국가관과 역사관이 우익적ㆍ보수적 혹은 일본적으로 다시 어떻게 재편성되는지를 고찰함으로써 현대 일본의 국가 중심적 역사인식의 사상적인 배경에 대한 힌트를 얻고자 한다. 이 세 명의 사상에 대한 전체적인 분석은 필자에 의해 이미 독립적으로 시도된 적이 있다. 그러나 이 논문에서는 특히 이들의 국가론과 역사관에 초점을 맞추어 종합적으로 조망함으로써, 현대 일본의 국가 중심적 역사인식에 관한 언설의 도출과정과 내용에 대한 단서를 찾고자 한다.

In this paper, I want to look into three people's cognition and meaning about Japan and Japanese history. At first, I examine Minoda Muneki's thought. He is famous for unifying Tenno, Japan, and Japanese history into Japan as a principle before the Pacific War. The reference about Minoda is important, for Minoda is denied by Nambara Shigeru as defender of the thoughts as democracy and liberty after the War. Finally I deal with Shimizu Ikutaro's thought, who is sociologist. Shimizu had advocated western democracy and liberty as well as Nambara Shigeru in the first half of his thought career. But he had converted to the right thought and the conservative in the second half of his thought history. He had spoken with the emphasis of the distinct characteristics of Japanese history and Japan as Nation. Shimizu's thought is connected to many right-wing people until the present of 2015 year.