사도행전에서의 예수 말씀(행 20:35)

Das Jesuswort in der Apostelgeschichte (Apg 20:35)

본 연구는 사도행전 20장 35절에 언급되고 있는 복음서 이외의 가장 오래된 예수의 말씀에 대한 연구이다. 본 구절을 담고 있는 바울의 밀레도 설교는 언어와 문체에 있어서 바울의 사상을 담고 있다는 것은 분명하지만, 대부분의 학자들은 누가의 해석이 가미되었다는 데에 동의하고 있다. 특히 그 구절이 사도행전의 1/3 이상을 차지하는 26개의 설교가운데 나타난다는 점은 누가의 특별한 관심 가운데 인용되고 있다는 것을 의미한다. 본 구절에 대한 연구는 그 말씀이 헬라 격언에서 인용되었는가, 예수님의 진정한 말씀이었는가? 의 문제로 귀결된다. 대부분의 학자들은 누가가 투키디데스(Thuk. II 97,3f.)의 글에서 발췌한 후 예수의 입으로 말하게 했다고 하지만, 오툴(O'Toole), 유상현 등과 같이 누가복음에 나타난 예수의 말씀과 사상에 일치함으로 오히려 실제로 예수님이 말씀하셨을 가능성에 무게를 둘 수 있다. 그 근거는 첫째, 역사가 누가는 초대교회의 역사인 사도행전뿐만 아니라 누가복음의 저자이며, 누가복음에서도 이와 비슷한 사상(눅 6:30 등)을 쉽게 발견할 수 있기 때문이다. 특히 누가복음의 최후의 만찬(눅 22:14-38)과 밀레도 설교(행20:17-38)에서의 병행들은 의미 있는 일치점들을 다수 제공하고 있다. 둘째, 사도행전 20장 35절의 말씀의 핵심적인 주제는 '약한 자 돕기'인데, 그러한 사상은 누가의 재물신학과 직접적으로 연관되어 있으며, 재물의 선용을 강조하는 그의 신학적 입장은 물론 주의 말씀 Q의 중심사상과 일치됨을 확인할 수 있다. 셋째, 사도행전 20장 35절의 주의 말씀을 바울이 인용할 때 등장하는 소위 '기억하기' 양식은 Q의 인용 문구에서 자주 인용됨을 다시 확인할 수 있다. 이러한 근거들을 볼 때, 사도행전 20장 35절에서의 '주는 것이 받는 것보다 복이 있다'는 주의 말씀은 누가가 투키디데스 등의 작품에서 등장하고, 당대 일반인들에게 잘 알려진 헬라의 격언을 인용하였다기보다 오히려 바울의 기억 속이던지, 아니면 누가의 기억 속에 담겨진 주께서 직접(auvto,j) 말씀하신 내용일 것이다. 그러한 것이 가능한 것은 암송이 쉬운 매우 간단한 짧은 격언식 문장이기 때문이다.

Diese Studie, die im Buch der Apostelgeschichte Kapitel 20 Vers 35 und der älteste der Evangelien als erwähnt ist, die Lehre von den Worten Jesu. Welche enthält den Vers von Predigt Milet Paul in einer Sprache und Stil, die die Idee der offensichtlichen enthält gepredigt, aber die meisten Gelehrten sich einig, dass die Interpretation der Kami ist. Insbesondere die Passage der Apostelgeschichte 1/3, die für mehr als 26 Predigten, die unter den besonderen Interessen, die unter dem Mittel zitiert erscheinen ausmacht. Die Studie dieser Passage das griechische Sprichwort zitiert in dem Wort sagte Jesus, war das wahre? Das Problem kommt auf. Die meisten Wissenschaftler, die Thukydides(Thuk. II 97,3 f.). Und Auszüge aus den Schriften von der Mündung des Jesus zu sagen hat, aber O'Toole, erschien Yu sang-hyeon, wie die Worte von Jesus in Lukas und Ideen In der Tat, sprach Jesus eher durch passende Möglichkeiten können Gewicht legen. Die Gründe, erstens, die Geschichte der frühen Kirche Historiker, der Autor der Apostelgeschichte und das Lukasevangelium als auch ist, ist eine ähnliche Idee im Lukasevangelium(Lk 6:30, usw.), können Sie ganz einfach zu finden. Insbesondere Lukas Abendmahl(Lk 22:14-38) und Milet Predigt (Apg 20,17-38), parallel eine große Zahl von ihnen haben Konsens. Zweitens, das Buch der Apostelgeschichte, Kapitel 20 Vers 35 der wichtigsten Themen "helfen den Schwachen" ist eine solche Fülle von Ideen, die direkt auf die Theologie verwandt sind, und die Pole des Reichtums, sowie das Wort seiner theologischen Position Q betonen abgestimmt mit der zentralen Idee identifiziert werden können. Drittens, zitiert das Buch der Apostelgeschichte 20:35, wenn das Wort des Herrn an Paul erschien die sogenannte 'Remember Me' Form des Q zitiert in dem zitierten Text, die wieder gefunden werden können. Wenn Sie diese Gründe zu sehen, in der Apostelgeschichte Kapitel 20 Vers 35: "Selig zu geben als zu empfangen sind" das Wort des Herrn, der in den Werken von Thukydides und seine Zeit der Öffentlichkeit erschien, war ein bekanntes griechisches Sprichwort zitiert vielmehr wird Paul Speicher anstatt werfen Tricks, aber die wurde in der Erinnerung des Herrn direkt (auvto,j) den gesamten Inhalt, gesprochen werden. So etwas ist möglich, einfach den Satz aufsagen, weil der Ausdruck ist sehr einfach Maxime.