건축자의 비유(Q 6:6-49)에 나타난 Q 공동체의 윤리

A Study of the Q Community Ethics of the Parable of Builders In Q 6:46-49

이 글은 하나님 나라 담화의 결론인 건축자의 비유를 통해 교회 공동체가 회복해야 할 공동체적 비전에 대해 모색하였다. 독립적으로 해석되는 다른 예수 비유들과 달리 건축자의 비유는 Q 6:20-49의 예수의 첫 하나님 나라 담화의 전체적 결론으로 볼 수 있다. 하나님 나라 담화(Q 6:20-49)에는 Q의 주요 주제들이 등장한다. 가난한 자들에게 선포되는 하나님 나라, 하나님의 자녀라는 공동체적 자의식, 원수 사랑과 빚 탕감의 명령 등이 그것이다. 이러한 말씀들은 역사적 예수의 활동상황, 즉 Q의 역사적 배후와 긴밀한 연관성 속에 해석된다. 결과적으로 Q 공동체는 용서와 상생의 공동체적 비전을 추구했음을 이 담화는 밝히고 있다. 아울러 담화의 결론인 건축자의 비유에 나오는 무너지는 집은 공동체의 약자를 돌보지 않는 지도층, 악한 착취 구조를 방관하는 체제에 대한 엄중한 경고로 이해할 수 있다. 이러한 공동체적 의식은 오늘날의 모든 교회 공동체가 토대해야할 근원적인 윤리성이라고 할 것이다.

This study is to explore the parable of Builders (Q 6:46-49) in relation to the context of Q the kingdom discourse (Q 6:20-49) aiming to illustrate the essential condition of the earliest community of Jesus followers through Q. The parable of builders is the conclusion of the kingdom discourse which emphasizes doing mercy and forgiveness rather than showing religiousness(6:46). It pertains to the context of the villagers of first century Galilee who were exploited by three layers of oppressive tax system imposed by its rulers. According to the Galilean studies early Roman Galilee, the locus of Q was in turmoil of economic crisis of debt due to loan, tax and poor harvest. The parable of builders and the kingdom discourse reflects that the Galilean villagers who were socially economically disadvantaged people, however who definitely followed of Jesus' teaching of mutual forgiveness among them. They performed the cancellation of debt to make a wise solution at the economic crisis of their entire community. It would be the most significant meaning of the Christian community which was initiated by Jesus as reflected in the kingdom discourse and the parable of builders.