『삼국유사』에 나타난 고대 질병에 관한 사회문화적 의미 연구 - 자연 재해와 관련된 역사 기술들을 중심으로 -

A Study about the Sociocultural Meaning of the Disease reflected in Sam-Kuk-Yu-Sa - Focusing on the historical relationship with natural disaster -

본고는 세 가지 측면에서 『삼국유사』의 질병 설화를 살피고 그것이 가지는 질병 징후의 사회 문화적 의미망을 유추해보고자 한다. 첫째, 제일 먼저 관심을 두는 것은 자연재해와 관련된 전염병적 징후를 유추하는 것이다. 『삼국유사』 <기이편: 처용랑과 망해사>, <기이편: 만파식적>, <기이편: 수로부인>, <신주편: 해통항룡조>등이 그 대상이 될 수 있다. 이 네 이야기는 신이한 능력을 보이는 인물들의 등장이 공통되지만 잘 들여다보면 퇴치의 대상이 존재한다는 것이다. <기이편: 수로부인>에서는 수로부인을 잡아 간 용을 퇴치하고 부인을 구하는 장면이 등장하고, <기이편: 만파식적>에서 나라 안의 근심과 걱정을 퇴치하고, <기이편: 처용랑과 망해사> 부분에서 역시 남편 몰래 아내를 범한 역신을 퇴치하는 상상력이 등장한다. <신주편: 해통항룡조>에서는 공주의 병을 퇴치하는 방편으로 악한 용을 무찌르고 또 다시 신라로 도망간 용을 퇴치하는 기이한 신통력이 등장한다. 이 네 이야기를 전염병적 징후와 연관해서 살펴본다면 그간 풀리지 않았던 귀신과 나쁜 용 퇴치의 신이한 이야기들의 문화적 사회적 배경을 유추할 수 있을 것이다. 둘째, 현대 사회는 그 어느 때보다도 물질적 풍요를 향유하고 있다. 하지만 역설적으로 가장 빈곤하고 왜곡되고 결핍된 정신을 가지고 살아간다. 급변하는 정보화 사회의 환경은 인간을 초조하고 유약하게 만들어 가고 있다. 『삼국유사』에는 보잘 것 없는 탄생과는 반대로 영웅으로 성장하는 인물들이 매우 많이 등장한다. 그러나 모든 것을 갖추었지만 정신적으로 부족할 수 밖에 없는 유약한 인간들도 등장하고 있는데 이는 현대의 정신질환적 징후와 견주어 설명될 수 있다. 즉 설화 속 이야기를 통해 고대에도 존재했을 가능성이 있는 정신질환인 징후들을 살펴볼 필요가 있을 것이다. 셋째, 신체이상 징후와 관련된 기타 질병적 설화의 사회문화적 의미를 살펴 볼 필요가 있다. 인간의 외적인 질병만이 죽음을 불러오지 않고 과도한 스트레스가 죽음에 이르게 하는 예는 문무왕의 경우를 들어 미루어 짐작할 수 있다. 『삼국유사』 <기이편: 문무왕 법민>에 의하면 동해의 왕이 되기까지 그가 어떠한 스트레스성 질병을 가졌는지 살필 수 있다. 과도한 스트레스가 신체에 이상적 징후를 일으킨다는 것은 『삼국유사』 <기이편: 제 48대 경문대왕>의 예를 통해서도 유추할 수 있다. 화랑출신으로 지지기반이 취약했던 경문왕은 매우 극심한 압박감을 받고 수면장애와 귀 질환을 앓고 있었을 것으로 보인다. 본 연구는 이야기 속에 서술된 질병적 징후를 역추적해서 질병 설화라는 부분으로 담론화 시키고자 하는 의도로 의학과 인문학이 만나는 예가 될 것이다.

This study is concerned with medical Folklores written in Sam-Kuk-Yu-Sa, which contained many extraordinary stories. In ancient Korea, there have not been delivered a literary disease, medical situation, disease consciousness, and medical therapy. Therefore, Sam-Kuk-Yu-Sa and Sam-Kuk-Sa-Gi are very important texts to understand folklore medicine. From the old times, smallpox had been considered as a lethal and incurable disease in the name of Mamasin and Sonnim, which means the guest. This article is going to find out three disease symptoms of the medical-related Folklores written in Sam-Kuk-Yu-Sa. The first, I will research about the natural disaster and epidemics such as smallpox. <CheoyongRang and Manhaesa> and <HyetonghangRong> dealt with the smallpox epidemics. Cheoyong danced with threatening the disease. Hyetong cured the disease with divine capacity. <SuRoBuIn>and <ManPaSikJuk: Magic Pipe> are related with druoght and contagious disease. The second, I will mention the psychological disease symptoms such as Electra complex and sexual identity. The Princess Sunwha, who was thrown out by the sexual rumor, tried to gain recognition from her father. The Queen Sunduk, who had been died because of courtiers' revolt, was blamed for her femininity. The king Hye-kong had not sought the sexual identity. He had been murdered by his fnferiors. The third, I will research about the folklores related with physical abnormality symptoms. The undue stress might damage human health. The king Munmu had died of the undue stress, and the king KyungMun could not sleep deeply and had the trouble in hearing. The folklore medicine can be used as the sociocultural data to guess the ancient disease from the historical context.