A Rebours de Jori s-Karl Huysmans constitue pour son auteur un moment décisif tant dan s la carrière de romancier que dans la vie. Si ce roman a pu sus citer à la fois des admir ations et des critiques chez ses lecteurs, c’est dû, en grande partie, à la singularité de des Esseintes qui se trouve au centr e du roma n. En proclamant l es théories artistiques origi nales et en s’opp osant à toutes les idées reçues, il devient un personn age problématique qui con duit le lecteur à s’i nterroger sur son ident ité. Pourtant, il paraî t que ce personnage biza rre ne pourra pas s’appeler ‘un typelittérai r e ’ util isé dans les romans r éalistes et naturalstes. Dans cette étude, nous avo ns essay é d’examiner les é léments qui rendent des Essei ntes un type atypique. C réé en fonction d e la notion du roman fon dée sur l’exception, il ne satisfait guère les condi tions requises pour deveni r un véritable type littéraire. Même si une série d’informations est donnée dans <La Notice>, chapitre zéro du roman, co ncernant son identité sociale , des Esseintes demeure toujours un flottant per sonnage qui fait échouer t oute tentative de le dé finir d’ une manière posit iviste. Au moment où le lec teur croit saisir s on être, il s’enferme dans s a maisonnette à Fontenay et de vient unhomme q u i n’exis te plus dans la r éalité. En plus, en reniant les références de la ré alité qu i sont la nature e t la société, il renforce en core son caractère atypique ; il tente de rempl acer la nature par l’artificiel ; il s’impose comme un princip e artistique le r efus de la promiscuité, pri ncipe qui lui perm et de re ster isolé à l’a bri de la menace de la socié té. Ainsi, des Esseintes constitue un individu bizarre qui est à l’opposé d’≪une synthèseori ginale réunissa nt organiqu ement l’universel et le particulier≫ et qui doit êtr e considé ré comme un type a typique. Cependant, ce perso nnage dépouvu de réal ité, voi re de vérité occ upe une place importante d ans l’histoire littérai re ; il e st en quelque sor te l’avant-coureur du roman du XXe siècle, qui s’interroge sur le rêve et l’i ncoscience, remplace le temps r éel par les souve nirs du pa ssé et rend obscure la frontière entre la réalité et la fantaisie ; il ann once un groupe de pesonn ages qui apparaitront dans les romans de Gide, Breton, Sartre, Camus, etc. En somme, on peut l’appeler un typelittérare ≪ à r e bours≫, puisqu’au lieu de représenter un groupe d’hommes, il fait appara ître ce groupe d’hommes qui le ressemblent.
I. 서론
II. 데 제쎙트와 자연주의
II-1. 전형성과 예외성
II-2. <일러두기>와 소설
III. 자연과 사회의 부정
III-1. 인공미의 찬양
III-2. 혼잡의 거부
IV. 결론
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