《홍루몽》에 구현된 후각 이미지와 그 미학

A Study on the Smell in Hong-Lou-Meng(紅樓夢)

因为味道是看不到、摸不到的东西，所以不如视觉、听觉那么受人重视。嗅觉与人类的生理本能和欲望有着直接联系，但是因其摸糊的特性，人们不太关心，对它的研究不多。本论文研究了从《诗经》、《尙书》、楚辞、志怪、传奇到《红楼梦》等中国文学作品当中如何用嗅觉技法表现文学的艺术，对丰富人类多样的深层感性的联觉效果进行研究。 《诗经》、《尙书》中的香气隐喩了德治，香与德政、荣誉、幸福相联係。而楚辞中的味道分为香气与恶气两种。香气象征忠贞，恶气象征谗佞。《庄子》、《列子》中的恶气体现为死亡、尸体、腐败的形象。志怪、传奇中的香气是所有想像力的根源，香气象征享乐与奢侈，并且认为能够治病、通神明、起死回生。还有，晩唐香奁体的香气使用在表现女人的美丽。 《红楼梦》的香气继承了中国传统文学的表现技法，大观园被描绘为充满香气的世界，而贾府迷满腐败、糜烂的风气。《红楼梦》中香气有奇香、异香、幽香、淸香、冷香、暖香、药香、暗香、温香、闷香等多样的表现。其中，冷香、幽香、暖香各自体现薛宝钗、林黛玉、贾宝玉的性格。不仅如此，《红楼梦》中的香气成为虚实相生的美学，固体的香是实，气体的香是虚，两种空间意象混合在一起，实中有虚，虚中有实，生产了心理上的联觉效果，在敍事的实体空间层次上建立起了虚化空间。这种描写，类似于中国绘画的空间处理方法。所以可称之为在中国传统的艺术技法的基础上得到了艺术的升华与成就。