魯迅의 시각으로 프루트 챈 영화읽기

Cannibalism in Fruit Chen's 〈Three Monster〉 & Lu-Xun(魯迅)'s novel

我们认为21世纪人类十分区别“I野蛮”和“文明”，活在“文明”的时代。但是结构主义人类学者Levi Strauss怀疑“文明”和“野蛮”的分别方法。他认为“野蛮”这东西还是我们现代人身上的。“野蛮”这个概念并不是时代的“先后”，也不是“文明”的“同”和“异”的问题。他在他的代表学术著书《Tristes tropiques》中着重阐述这个问题。 鲁迅通过他的小说揭露了封建制度、封建文化“吃人”的面目。他的第一部小说〈狂人日记〉以后，〈药〉继续着封建制度“吃人”的揭露。这里不仅有被封建的愚昧、迷信“吃”掉的小百姓，而且有被封建专制“吃”掉的年轻革命者。陈果也通过电影〈Three monster〉中他的作品〈饺子〉揭露在人的深处所内藏的‘野蛮(吃人)’属性。〈Three monster〉是亚洲三国(韩国、日本、香港)导演所合作的电影。陈果在电影中说人的‘野蛮’通过极大的欲望露出来的。陈果在〈饺子〉里描写的并不是“吃人”见血的残酷性，而是现代城市文明所造成的人的贪心、迷信等。电影的女主人公为了自己更“美丽”、“年轻”，也掉人肉饺子。这个镜头像鲁迅小说〈药〉中华老辁为了治病给儿子吃人血馒头。〈药〉的历史背景和〈饺子〉的历史北京虽差近100年，但“吃人”的野蛮习惯借用“文明”的名字来还存在着。 本论文通过鲁迅的几部小说和陈果的电影的考察，着重阐述“野蛮”和“文明”的本质。同时，揭露围绕着“文明”的各种虚伪的概念。