崇拜关羽的传统,大多起于 《三国志演义》里面关羽的英雄形象。《三国志演义》里诸多有关关羽的故事, 对关羽形象进行了特别的美化, 使关羽成为代表忠义的人格典范。明朝时,关羽信仰也传播到了海外,朝鲜的关羽信仰始于1592年壬辰倭亂发生之后, 陳璘 (1543-1607)等明将被派赴朝鲜之际, 1598年战争结束之前,全国各地已经设立了几个关帝庙。关羽信仰虽为外来宗教, 为统一思想, 巩固和加强统治, 朝鲜的历代帝王如宣祖, 英祖, 肅宗, 经常亲临关帝庙祭祀, 以示明朝对朝鲜有再造之恩。因此,关羽的忠义形象也符合朝鲜官方意识形态。 讨论关羽信仰在朝鲜的传播,不可忽略壬辰战争时在民间广为流传的关羽故事,战争期间已大量出现的关羽打败日将的民间传说,对关羽信仰的传播和普及起到了一定的作用.。比如, 《壬辰錄》(The Record of the Black Dragon Year)里記載的以关羽为中心人物的故事, 常常将关羽描述成救国的英雄人物。 这些故事里的关羽, 本为中国三国时代之武将, 却被当时的朝鲜百姓视为打败夷狄、拯救祖国的民族英雄。 关羽作为朝鮮的守護神形象(guardian and benefactor of Korea)近三百年来不断被强化, 甚至1910-1945年日本占领韩国时, 日本人亦将关羽视为他们统治韩国的障碍。根据民间传说,当日本人要破坏在全州, 星州, 安東等地方的关帝庙时, 他们遭到关羽的惩罚,或死亡或逃跑.。关羽信仰在韩国如此根深蒂固, 而关羽在朝鲜民间传说或文学作品里的地位也明显比 《三国》其他的英雄人物更高。 在当代韩国, 《三国志演义》的读者,虽然对 《三国》里的人物有着不同的评价, 但许多读者都欣赏和支持关羽所代表的价值,因为他 “侯之死,有君臣之义,有兄弟之恩,有朋友之情,有久要不忘之节”。关羽和他所代表的价值观念在21世纪韩国依然很受欢迎。
1. Importation of Guan Yu Worship
2. State-Institutionalized Worship of Guan Yu
3. Representation of Guan Yu in the Record of the Black Dragon Year
4. Guan Yu as an Antidote against the Japanese
5. Guan Yu's Status Elevated
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