How Guan-Yu(关羽) Became a National Hero of Korea

崇拜关羽的传统,大多起于 《三国志演义》里面关羽的英雄形象。《三国志演义》里诸多有关关羽的故事, 对关羽形象进行了特别的美化, 使关羽成为代表忠义的人格典范。明朝时,关羽信仰也传播到了海外，朝鲜的关羽信仰始于1592年壬辰倭亂发生之后, 陳璘 (1543-1607)等明将被派赴朝鲜之际, 1598年战争结束之前，全国各地已经设立了几个关帝庙。关羽信仰虽为外来宗教, 为统一思想, 巩固和加强统治, 朝鲜的历代帝王如宣祖, 英祖, 肅宗, 经常亲临关帝庙祭祀, 以示明朝对朝鲜有再造之恩。因此，关羽的忠义形象也符合朝鲜官方意识形态。 讨论关羽信仰在朝鲜的传播,不可忽略壬辰战争时在民间广为流传的关羽故事，战争期间已大量出现的关羽打败日将的民间传说,对关羽信仰的传播和普及起到了一定的作用.。比如, 《壬辰錄》(The Record of the Black Dragon Year)里記載的以关羽为中心人物的故事, 常常将关羽描述成救国的英雄人物。 这些故事里的关羽, 本为中国三国时代之武将, 却被当时的朝鲜百姓视为打败夷狄、拯救祖国的民族英雄。 关羽作为朝鮮的守護神形象(guardian and benefactor of Korea)近三百年来不断被强化, 甚至1910-1945年日本占领韩国时, 日本人亦将关羽视为他们统治韩国的障碍。根据民间传说,当日本人要破坏在全州, 星州, 安東等地方的关帝庙时, 他们遭到关羽的惩罚,或死亡或逃跑.。关羽信仰在韩国如此根深蒂固, 而关羽在朝鲜民间传说或文学作品里的地位也明显比 《三国》其他的英雄人物更高。 在当代韩国, 《三国志演义》的读者,虽然对 《三国》里的人物有着不同的评价, 但许多读者都欣赏和支持关羽所代表的价值,因为他 “侯之死,有君臣之义,有兄弟之恩,有朋友之情,有久要不忘之节”。关羽和他所代表的价值观念在21世纪韩国依然很受欢迎。