這篇論文着重討論水滸故事集團的演變過程, 這演變過程裏包含着宋史, 皇宋十朝綱要, 三朝北盟會編, 續資治通鑑等一些史書, 元代水滸雜劇, 小說水滸傳, 明代水滸傳奇, 淸代水滸講唱等. 卽使是個屬於同一梗槪的水滸故事, 也成爲多種多樣的作品. 加上這樣式上也有記錄爲中心和表演爲中心的差別. 不同樣式的水滸作品之間, 可以感覺到不同的美感和特質. 首先考察歷史上實際存在過的宋江起義的歷史記載, 而發現到歷史記載裏的水滸故事只不過是缺乏生動感的槪要式記錄. 達到宣和遺事那些說話階段才漸漸地變化成有生動感有個性的文學故事. 元代産生以一人一事爲中心結構的水滸雜劇. 水滸雜劇的臺詞生動活潑, 刻畵人物生動逼眞. 李逵爲中心人物的水滸雜劇占得不小. 元末明初産生水滸傳. 水滸傳竝不是單純集合散沙一般的故事集團的, 而是作家傾注精心的構思創造出來的文學作品. 多彩多姿的版本, 水平極高的評點, 特別講究的出版狀態也是顯出文人創造性匠心的. 明代水滸傳奇是根據水滸傳的內容, 抽出比較有意思比較聞名的故事表演的舞臺藝術. 但是經過了一段時間以後水滸傳奇變化成案頭用讀本, 自然而然地擁有起來文人文化的特色. 淸代水滸講唱把全體水滸傳的內容分成一段一段的短篇故事, 然後改成合適于講唱公演的口演文學作品. 詞彙也考慮公演狀況而選擇, 排列. 所以水滸講唱的內容比較鮮明, 詞彙也比較淺近. 可以說受到中國一般老百姓的欣賞. 經過這些簡單的考察, 我們可以說, 創造有生命力的文學作品的關鍵不在於素材本身, 而在於作家즘樣搭配這些素材, 즘樣按排事件, 즘樣刻畵人物, 즘樣表達作品的內在主題這一點上. 卽使同一素材也經過不同樣式, 不同加工, 變化成具有不同美感的不同作品. 加上타們之間的品格也不一樣. 在水滸故事演變過程上, 小說水滸傳眞是個只有具有審美能力的人才可以發覺到其眞面目的文人文化的精華.
Ⅰ. 예비적 고찰
Ⅱ. 소설 『水滸傳』의 前史
Ⅲ. 소설 『수호전』 등장이 지니는 의미
Ⅳ. 공연 그리고 또 다른 길의 모색
Ⅴ. 역사 기록ㆍ희곡ㆍ소설ㆍ강창 사이의 같은 점과 다른 점
<參考文獻>
<中文提要>
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