학술저널
『白蛇傳』故事作爲中國四大民間傳說中的一個, 在中國幾乎是家喩戶, 無人不知. 白蛇故事自唐代已經具備了基本模型, 經宋元話本至明代小說, 成爲比較成熟的作品. 自淸初盛行於戱曲舞臺, 在民間從未中斷過演出. 縱觀有關『白蛇傳』的硏究, 大多數學者注重於考證『白蛇傳』的故事起源及人物探源, 且大都敍述至淸代爲至. 本文則側重於硏究『白蛇傳』的當代改編作品, 幷從同性戀的角度來考察故事情節和人物的構成. 白娘子作爲一個異類, 愛上了人類, 這正如同一個同性戀者, 本來只該與同類相愛的, 却偏偏愛上了異性愛者, 結果爲此付出了沈重的代價. 將「異類」演繹成「同性愛者」, 「人類」演繹成「異性愛者」的話, 我們會在理解作品時上昇到一個新的高度. 本文由此推進到由『白蛇傳』改編而成的香港作家李碧華的長篇小說『靑蛇』, 通過分析小靑的充滿叛逆之美的語言, 揭示出作品內部隱藏的複雜多樣的同性戀情景. 沿此脈絡, 再繼續伸展考察臺灣劇作家田啓元先後創作的反映男, 女同性戀情欲的小劇場作品『白水』和『水幽』, 通過硏究兩部作品中采用的「同中有異, 異中有同」的新潁別致的藝術手法, 分析作品以人物角色的不固定性影射人物性相流動, 從而將傳統『白蛇傳』故事解讀爲旣模糊又淸晳的印照同性戀情緖的實體.
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 演繹의 유형 : 異類 / 同性愛者, 人類 / 異性愛者
Ⅲ. 『白蛇傳』과 『白水』ㆍ『水幽』
Ⅳ. 결어
<참고문헌>
<中文提要>
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