학술저널
本論文考察有關節義的象徵伯夷和叔齊的故事. 依據『史記ㆍ伯夷列傳』, 伯夷ㆍ叔齊反對周武王伐殷紂王的理由在于周武王“父死不葬, 爰及干戈”, 還有“以臣弑君”. 所以“武王已平殷亂, 天下宗周, 而伯夷ㆍ叔齊恥之, 義不食周粟, 隱於首陽山, 采薇而食之. 及餓且死.” 我們知道因上述的節義而稱頌伯夷ㆍ叔齊的情況了. 可是『史記』以前出版的『呂氏春秋』却强調, 伯夷ㆍ叔齊離開周武王的理由在于“上謀而行貨, 阻丘而保威也. 割牲而盟以爲信, 因四內與共頭以明行, 揚夢以說衆, 殺伐以要利, 以此紹殷, 是以亂易暴也.” 還有淸初艾納居士的『豆棚閑話』描寫叔齊變節, 魯迅在他的『故事新編ㆍ采薇』嘲弄伯夷ㆍ叔齊. 本論文考察爲什마發生這樣的情況.
1. 『史記ㆍ伯夷列傳』에 보이는 백이ㆍ숙제
2. 『사기』이전 백이ㆍ숙제를 언급한 자료들
3. 『豆棚閑話』 제7칙 「首陽山叔齊變節」에 보이는 백이ㆍ숙제 고사
4. 『故事新編ㆍ采薇』에 나오는 백이ㆍ숙제 고사
5. 마무리하는 말
<참고문헌>
<中文提要>
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