基督敎 信仰小說 許地山의 《玉官》연구

“Study on Christian Religious Novel ‘Yuguan(玉官)’ of Xudishan”

許地山在文學ㆍ史學ㆍ哲學ㆍ宗敎學諸方面均卓有成就, 他48年的一生爲人爲文極富傳奇性, 他的小說作品問世以後, 大受讀者的歡迎, 描寫一般老百姓的各種生活面貌, 富有中國南方和異國情調。本論文爲了進一步硏究許地山, 針對他的宗敎寓言小說《玉官》爲主要硏究對象。因爲, 許地山是敬虔的基督敎徒, 他對比較宗敎和哲學硏究多年, 學術上具有碩果, 但在文學方面, 具體寫作的小說作品幷不多。我們從他作故後發表的遺作《玉官》可以了解他對基督敎和傳統社會所持的看法和心得。《玉官》的主角是一位福建婦女, 타的丈夫在淸日戰爭初期被徵集去參戰不久陣亡, 타一個人帶着襁褓幼兒, 在環境的逼迫之下進入敎會, 後來成爲熱情的傳道夫人。作者通過玉官這個角色, 從一般平平無奇的中國婦女變成敬虔的基督敎徒, 從固執己見的女人變身到體會基督眞理、自我犧牲的敬虔聖徒。玉官完成自我的過程中, 作家巧妙按排描寫了從淸日戰爭到國共內戰的各種外憂內患。玉官也通過各種家庭和社會內外的患難, 經過各種苦鍊, 終于完成了타完整的人格形象。 本論文針對玉官的心理變化和人際關係, 分析探究玉官這一人物自我完成的過程, 幷由此可以了解許地山在作品中즘마樣提起, 中國基督敎在中國的土壤中面臨的宗敎和傳統禮節之間的各種衝突和解決方案來。許地山小說作品的題材算是흔獨特, 以《玉官》來看, 雖然是基督敎寓言小說, 但是主角幷不是男人, 흔可能是中國宗敎小說當中第一部以女人爲主角的小說作品。從低級到體會眞理而聖化的整個信仰成長過程, 都以女主角玉官爲主進行。這是比以前佛敎、道敎等其他宗敎小說寫作上人物運用的相異點, 也可以說現代小說中突破宗敎小說單一角色的一部作品。許地山硏究在經歷了1920年代的繁榮後, 흔長時間內存在着對其作品的曲解, 最近20年他的文學成就得到了重新認識, 許地山硏究成爲硏究界一個新的熱點, 他的宗敎小說《玉官》也可能成爲一個新的熱點。