쑤칭(蘇靑) 창작에 관한 소고(小考)

Discuss of Su-Qing's works

蘇靑是四十年代與張愛玲齊名的女作家。在四十年代的上海文壇淪陷區，蘇靑的代表作自傳體小說<結婚十年>和散文集<浣錦集>行銷數十版，廣爲流傳。蘇靑是正視世俗的，타所關注的是更爲普遍意義上的普通人的生存景況，尤其是善於描寫都市平凡女性的生存現實。타通過創作，揭示在쇄碎平庸的世俗生活中，身處傳統與時代的夾縫，陷於雙重角色困擾的時代都市女性的감개處境。在表現方法上無所顧忌、直言不諱，以率直、單純爲其特點。但正因爲如此，易引來文體粗俗及範圍狹隘的疵議。故而其作品長期被埋沒了，幾乎在文學史中消失了踪影。 不過，中國興起於“新時期”的女性文學“熱”，給處於停滯狀態的蘇靑硏究帶來了契機。硏究者注意到타作品當中濃厚的女性書寫的創作特點，逐漸接納其明快、淸朗的女性話語，從而重고蘇靑和타的創作作爲女作家和女性書寫在文學史上的意義。 本文在以往硏究的基礎下，重新探討蘇靑創作中所顯現的“女性書寫”的特點。爲此，本文以<結婚十年>和<續結婚十年>爲主要分析文本，幷從以下的兩個方面槪括了蘇靑的女性書寫： 其一，感官書寫。蘇靑從女性的軀體體會到女性的眞實。在타的作品中女性軀體具有兩個側面，卽母性的空間和性愛化的空間，前者反映了女性被壓抑的生存現實，後者則展現了解脫此種壓抑而對男性權力展開反抗的女性自我。 其二，自傳書寫。蘇靑創作的最大特點在於書寫自我，寫自己的生活。而且，其書寫與將“自我”隱現或散見於其作品的其他自傳性作品不同，蘇靑的創作純粹以“自我”爲主體構架展開敍述，因而作品中的人物形象不能完全地與作家保持距離，使得其文本全面地眞實地反映了作家蘇靑作爲女性的生命曆程。타通過自傳的書寫，爲我們展示的女性生命曆程是暗淡的，承續自"五四"以來的女性解放的呼聲至此仍然顯得蒼白無力。之所以這樣，是因爲雖然女性本身覺醒了，但在桎梏深重的大環境中所能發揮的作用是微乎其微的，甚至自己也再度被拖陷於其中。 其實，蘇靑創作中所表現的“自傳書寫”和無意識的、本能的“感官書寫”，把타的創作局限住了。因而，盡管引起了不少共鳴，但在文壇上得不到應得的評價。可是，타追求了純粹以自身體驗爲主的書寫方式，使得其能避免了在中國新文學二、三十年代女作家的創作中常見的那種抽象的、思辨的、浪漫感傷地審視生存現實的態度的缺點，而較具體實際地探討了在家庭與社會中女性的生存問題。타打開了前代女作家，如廬隱、石評梅等不敢시破的女性婚姻生活眞相，毫無隱瞞地敍說了婚戀的悖論。타還揭示了女性性格在傳統壓制下的種種異化뉴曲，以及在環境欺壓下的自我沈淪現象。由此，타懷疑家庭能否成爲女性自我實現的空間。 在蘇靑的文本中，社會空間不僅是作爲自我實現的場域，타更是作爲女性介入公共領域，尋求生存的一種謀生空間，進而指出了女性解放的捷徑幷不一定在於社會。就這樣，蘇靑展現出建立女性主體價値的艱難性。 而且，蘇靑的女性書寫以特有的大膽解開了前代女作家們望而却步的女性“性”的死結，由此提高了女性作爲人的生存價値。我認爲，蘇靑創作中展現的女性書寫的重要意義就在於此。