『걸리버여행기』와 『鏡花緣』에 나타난 사회비판과 이상향

Critical of social and utopia in Gulliver ’s Travels and Jing Hua Yuan(鏡花緣)』

Jonathan Swift的『Gulliver’s Travels』和李汝珍的『鏡花緣』時隔百年以新舊交替ㆍ社會動蕩深刻的變革時期爲時代背景誕生在東·西洋. 分析整個小說的結果, 『Gulliver’s Travels』借助小人國和飛島對統治階級以及現實進行了批判, 通過巨人國和智馬國, 描寫了作家的理想鄕. 『鏡花緣』也通過섭耳國ㆍ無腸國ㆍ毛民國ㆍ犬封國ㆍ小人國ㆍ長人國ㆍ白民國ㆍ兩面國ㆍ穿胸國ㆍ長臂國ㆍ翼民國ㆍ豕喙國ㆍ智佳國ㆍ女兒國等諷刺了各種腐敗的社會現實, 通過君子國ㆍ大人國ㆍ黑齒國ㆍ淑士國ㆍ軒轅國等, 描畵了作家的理想社會. ‘對於統治階級以及現實社會的諷刺’進行比較分析的結果, 『Gulliver’s Travels』和 『鏡花緣』均揭露和批判了統治階級以及他們的追從勢力和各種不合理的社會現象, 兩者的內容相當一致. 『Gulliver’s Travels』對於英國以及全體歐洲社會展開了尖銳的批判, 『鏡花緣』揭示了淸朝的諸般問題. 從타的批判深度面上來說, 『Gulliver’s Travels』是細部的, 深層的, 尖銳的. 『鏡花緣』對社會各界各層和各種非理的暴露批判範圍十分廣範, 但不是直接的. 在‘對於理想社會的憧憬’方面上, 李汝珍的精神世界突破封建社會的광광, 指向了新社會. 李汝珍的追求先進社會的歷史性視角, 在描寫要求變革社會的女性內容上顯得十分明確. 如果認爲李汝珍的對社會批判和理想社會的憧憬來自於對人間心性和倫理的呼우的話, 將會淪於當時封建儒敎社會倫理的限制. Swift呼우理性, 期望治療現實社會, 改善各種弊端, 建設完美社會, 可這只是紙上談兵, 不能作爲解決現實問題的方案.