학술저널
白蛇故事是中國流傳最廣的民間傳說之一. 這一故事歷經千餘年, 從筆記小說到白話小說, 再到戱劇(先是傳奇, 後是各種地方戱), 直至現代的電影, 電視, 其間發生的諸多演變, 不但大大豊富了故事內容和結構, 而且還影響到故事主題的變化. 縱觀以往白蛇故事的硏究, 大多數學者一般從『太平廣記』中記錄的白蛇化爲白衣女人害人的故事開始展開論述, 經明代馮夢龍的『白娘子永鎭雷峯塔』, 特別是入淸以後陸續出現的傳奇, 彈詞, 寶卷, 皮黃等作品, 如淸乾隆時代黃圖珌的『看山閣樂府雷峰塔』和方成培的水竹居刻本『雷峰塔傳奇』等, 將白蛇娘娘從一個‘淫蕩, 充滿色慾的異類’漸漸塑造成爲一個所謂‘愛與美的化身’, 給予謳歌與讚頌. 這種闡述是最具代表性幷被普遍接受的. 但是, 筆者在本稿中試圖從女性學的視角, 通過對『白娘子永鎭雷峯塔』, 『看山閣樂府雷峰塔』和方成培的『雷峰塔傳奇』這三部作品的再考察, 說明這種現象是男性文化對女性採取的一種有意識的歪曲排斥和馴導敎化. 本稿不受旣存硏究的束縛, 從女性學的視角來考察明淸代白蛇系列作品的演變過程, 使我們對白蛇故事作一個多視角, 深層次的理解, 爲今後的文學硏究提供方法, 打開思路.
1. 서언
2. 『白娘子永鎭雷峰塔』
3. 『看山閣樂府ㆍ雷峯塔』
4. 『雷峯塔傳奇』
5. 결어
<參考文獻>
<中文提要>
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