唐传奇梦幻类小说, 一般来讲, 是通过超现实世界的主题来反映出当时文人慾求和思想的作品. 〈枕中记〉以及〈南柯太守传〉透过梦的形式不但反映了时代情况, 而且它们所表现的中心内涵可以说是道敎思想. 在这种作品中的梦, 是为了宣扬道敎而摆佈的. 反之, 〈谢小娥传〉ㆍ〈霍小玉传〉ㆍ〈飞烟传〉ㆍ〈三梦记〉ㆍ〈齐推女〉等作品, 在梦的性格上, 与〈枕中记〉ㆍ〈南柯太守传〉有所不同. 在故事素材ㆍ内容ㆍ结构等各方面, 很容易发现神秘主义的影向. 当然, 梦的形象更神秘, 强调梦的灵验性. 再加上, 与现实符合的.解梦过程, 体现了梦的超现实的功能, 使读者对它们産生更大的兴趣, 构筑了虚构小说的美. 另一方面, 文人作家不能脱离儒敎观念, 也不能忽视所谓梦的精神活动, 这样的矛盾在.作品内容中可以看到. 不过作家随着内心的要求, 展开了幻想的翅膀, 开拓了非常神奇的梦想世界, 扩大了思想領域. 总而言之. 以上所分析的传奇小说的‘梦’, 笔者认为, 再也不应该以同样的想法, 把它门一律地看做反映现实的作品. 有了这样的成见, 对于传奇小说浬广范的‘梦’世界, 只能造成一个狭窄的制限.
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 맺는 말
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
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