텍스트 분석을 통한 〈歐陽紇〉의 비방설 검토

The study on OuyangHe’s calumniation by text analysis

〈歐陽紇〉的故事情節包括失妻、尋妻、殺猿、救妻等幾個環節, 每個環節都處理得波瀾起伏,其中細節都與整個情節配合。在情節的展開發展上, 首尾相扣, 結構嚴謹。敘述手法也如此, 基本上採用全知視角, 但為情節的發展與懸念的增強而靈活地轉換視角, 而且熟練地運用倒敘、補敘等手法, 講述與場景也配合得恰當。景物描寫雖簡鍊但精彩, 它絕不是為發揮文筆而描寫, 不但渲染故事的氣氛, 而且與人物行為很配合。總而言之, 作者的藝術構思非常周到, 用各種手法來處理其構思, 都非常成功。這樣周到的作者如果有惡意毀謗的目的, 就不會補敘白猿的神通廣大, 還附加美化白猿的補敘, 這是不合理的。從整個故事看來, 白猿是個神聖的人物, 歐陽紇是個不屈不撓的人物, 作者對此兩人沒有貶低的存心, 對其子怎麼可能有毀謗的惡意呢？〈歐陽紇〉故事外部的敘述類似史傳體敘述, 在簡略的開頭與篇末兩個段落中, 有很多且明顯的錯誤。筆者認為, 如果作者為惡意誹謗歐陽詢而寫〈歐陽紇〉, 就不可能有這麼多的錯誤, 因為其目的明顯地瞄準著, 使讀者相信他是白猿所生之子的事實。作者為了達成此目的, 雖然故事可以荒誕, 但是歷史背景一定要真實些, 這樣, 才能獲得一定的可信性。唐代書籍中有長孫無忌與歐陽詢互相嘲謔的記載, 大臣們在皇帝的面前互相開個玩笑, 歐陽詢被長孫無忌譏為彌猴。〈歐陽紇〉的作者很可能採用這一題材寫小說, 但不一定對歐陽詢有很大的仇恨。這種嘲弄是唐代文人的風氣, 大臣們在嚴肅的場合下, 可以大膽地互相戲謔, 何況一般文人呢？〈歐陽紇〉是在這種風氣下產生的, 而且作者對歐陽詢的才能與成就給予很高的評價, 所以其創作動機不一定在於惡意毀謗的目的上。筆者不能全面地排除有意毀謗、誣衊歐陽詢的可能性, 但是從文本分析、唐代文人風氣、與民間神話的關係等看, 其可能性絕不大。