本論文將寳卷研究歷史分爲兩個時期, 説明其研究歷史的意義與界限。 第一時期是從20年代至50年代。 該時期在反封建主義的意義上開始對寳卷的研究。 這一時期研究者認爲, 通過寳卷的研究能夠揭發支配階層的虛僞與被支配層的真實, 同時另外知識分子持批評的態度指摘寳卷内容内涵的封建性。 這一不同想法就是寳卷研究的困惑。 進而到建國以後, 該寳卷的封建性使寳卷與其演唱寳卷被禁止。 第二時期是從80年代至今。 該時期也以國家對寳卷的角色爲准分爲兩個時期, 因而95年公安局禁止寳卷的出版, 95年之前在自由氛圍中知識分子積極參與寳卷研究, 95年之後至少在表面上對寳卷的研究萎縮了。 到兩千年中期, 在政府的容忍下, 寳卷等歸于非物質文化遺產的名目, 同時寳卷内涵的封建意識形態被掩蓋。 衆人所知, 寳卷的主題概括為懲惡勸善, 該主題令人認爲寳卷枯燥無味, 並不值得研究寳卷,本篇反而以該認識為起點, 認爲將寳卷故事詳細分爲故事類型, 能夠表明寳卷的本質面貌與中國人的原型心理。
1. 들어가며
2. 보권 연구의 시대지향
3. 보권 연구 방법론의 한계
4. 문화 텍스트로서의 새로운 가능성
5. 나오며
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
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