학술저널
葉適(1150~1223)，字正則，溫州永嘉人，人稱水心先生。葉適生活的南宋時期是危機四伏的時代，社會矛盾異常尖銳。葉適大力提倡實事實功的學，帶有功利主義的色彩。葉適從功利觀點出發，也强調學以致用，反對理學家󰡒專以心爲宗主󰡓的學習方法。他主張人應積極投身現實社會實踐中去，實現自己的人生理想。他作爲一位敎育家，認爲敎育目的是培養安邦定國的人材，而且要能“內外交相成󰡓從感性到理性知識，幷要以實際事物來檢驗理論的是否正確。學習的過程就是感知與思維相互結合的過程，在學習中，只有把感知與思維結合起來，才能把學習搞好。他從事功思想的致用立場出發，反對虛幻的道學與心學。他認爲多方面的接受全人的知識經驗，來培養提高自己的思想才能，就是畜德。所以提出“盡觀而後爲之󰡓的認識方法。葉適作爲南宋時期事功派的代表，在理學盛行的南宋時期，沖破理學的禁錮和束縛，提出功利主義的敎育思想和主張。對明代以後的思想界有極大影響。亦正是値得我們現代敎育所思考和借鑒的。
1. 서론
2. 致用敎育觀의 형성
3. 葉適의 敎育目標
4. 葉適의 학습방법론 - 內外相成의 學習
5. 致用의 敎育觀
6. 결론
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
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