《珍珠塔》의 서지ㆍ서사와 번역양상

A Study on Zhenzhuta’ Bibliography, Narrative and the Aspects of Keane’s Translation

《珍珠塔》是中國淸代彈詞作品。作者佚名。先後經彈詞藝人或下層文人等增飾，流傳漸廣。該故事在江、浙一帶流傳甚廣。它暴露了封建社會世態炎涼，嘲諷了嫌貧愛富的勢利思想。《珍珠塔》有三個系統：其一是24回的周殊士補本, 其二是20回的兪正峰本, 其三是56回的周陸編評本。現存最早刻本爲乾隆年間的周殊士補本，此書問世之後，流傳最廣，通行於至今。其餘的兩種版本都罕見，其中周陸編評本不但流傳到朝鮮，而且19世紀末譯官受高宗之命而翻譯成韓文。韓國學中央研究院藏此周陸編評本，而且藏其韓文翻譯本。該論文以此兩個版本為對象，進行書志、敘事、翻譯模式的探討。中國彈詞本來是口耳相傳的曲藝，對朝鮮人而言，的確是不熟悉的文類，因而跟中國小說相比，不容易翻譯。彈詞文本保留實際演唱的面貌，因此有獨具特點：弹词是由说（说白）與唱（唱词），说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化。文本部表明人物的名字，卻以其人物的角色替代。人物上場基本都套用引、白、唱三段，由人物自己介紹來歷。此外，文本仍保留了講唱藝人的身影，它類似小說的敘述者，這就是表。《珍珠塔》都具有重種彈詞的文類特徵，因此該論文主要探討此特點的翻譯模式。結果其韓譯基本都是直譯，把全文都翻譯下來，但是都刪掉了彈詞的文類特點，而且翻譯模式類似中國小說。這是因為譯官考慮朝鮮讀者的閱讀習慣，擔憂他們難以接受陌生的彈詞文類。