宣鼎的兩本文言短篇小說集―≪夜雨秋燈錄≫和≪夜雨秋燈續錄≫― 一面承受近代之前的小說形式, 一面通過提出問題的方式反映了19世紀後半中國所指向的過渡時期的世態. 本論文分別六個方面來考察作家所反映之阿片戰爭ㆍ太平天國事件之後的當時情況. 結果之大要 如下: 1. 槪括對于當代帝國所作所爲之情緖, 同時使中國人催促覺悟. 如「長人」 2. 揭露官吏又受賄賂又獻媚之狀황和不正當. 如「賣高帽子」「白老長」「父子神槍」 3. 揭發豪强之貪람無厭. 如「蛇膈」「잠漁父」 4. 刻畵出多樣的人口賣買情황來. 如「刀背刻辭」「小報應」「정정」「粉郞」 5. 通過小偸的橫行揭發了鹽商和官僚的腐敗. 如「小癩子」「葫蘆生」 6. 刻畵出由于拜金的親戚之間倫理崩潰來. 如「鐵簪子」「銀雁」「公道娘子」「綠蓑釣수」「田處士石驢」 首先應該注目這些作品的形象化技法. 有些作品用志怪樣式來諷刺當時社會的矛盾. 例如包括「長人」中所用之allegory手法, 「白老長」中之狐ㆍ蛇ㆍ虎和「賣高帽子」中之鬼. 我們應當知道這個手法是爲了隱喩要批評的對象人物的作家之意匠. 作家不想用異色奇譚引起讀者的興趣, 就是企求使作品的內容與19世紀淸末混亂的情況連貫的. 又這些作品所用之反語法和幽默比後代精練的作品沒有遜色. 但是他的作品也有缺點. 「長人」中刻畵得不구激烈性和總體性, 文章太短. 「官吏的不正」中沒擺脫封建體制之內的世界觀. 「人口賣買」中只控訴人販子的非理, 沒有追求平等和人權的理念. 「義賊」中只在體制之內消極地反抗而已, 「由于拜金的親戚之間倫理崩潰」中在當代社會上之問題寫得不充分, 趨向局限在個人的範圍. 總而言之, 宣鼎的有些作品還是沒進步地總體地刻畵出當時淸末的社會非理構造來, 但是這都是從近代的觀點來判斷的. 因此宣鼎把當時中國社會問題描寫得在當代水平흔高. 我們應當看做宣鼎的兩篇文言短篇小說集在19世紀後半批評中國現實的成就之一.
一. 서론
二. 작가 宣鼎의 문제의식
三. 작중 부패 타락의 양상과 그 비판
四. 결론
<參考文獻>
<中文提要>
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