호안국은 理學이라는 송대의 철학 사조를 근간으로 하는 자신만의 독특한 『춘추』 해석을 시도하였다. 그는 天理와 人欲의 대립이라는 구도 속에서 『춘추』 전체를 관통하는 『춘추』의 大義를 밝히고, 그것을 바탕으로 인간 세계의 올바른 윤리를 정립하려고 했다. 그는 『춘추』 속에 기록된 인간 세계의 혼란을 人欲에 의한 天理의 몰락으로 규정하고, 그것을 극복하는 방향으로 나아가는 것, 즉 인욕의 억제를 통해서 천리를 보존하는 것이『춘추』가 지향하는 최고의 이상이라고 파악했다. 이를 통해 군신관계로 대표되는 인간세계의 다양한 관계 양상을 비판적으로 분석함으로써 인간이 추구해야 할 인륜의 법칙을 확립하려고 했다. 이러한 호안국의 『춘추』 해석은 기존 춘추학과는 차별화되는 宋代만의 고유한 시대적 특징이 반영되어 있기 때문에 학술사적으로도 중요한 의의를 지니고 있다.
Huanguk tried his own interpretation of Spring and Autumn Annals (春秋) based on the philosophy of Confucianism in the times of Song dynasty. Under the conflict between natural reason and human desire, he finds the implication of Spring and Autumn Annals and establishes the righteous ethic in human society. In addition, he regards the chaos of human world reported in Spring and Autumn Annals as a collapse of nature caused by the man’s greed and understands that the best way to restore the nature reason is to control the desires and that’s what Spring and Autumn Annals addresses as an ideal. By critical analyzing the dimensions of the relationships in human society, including that between sovereign and subject, the law of human ethics is to be established. His interpretation upon Spring and Autumn Annals has its own significance in academic history for reflecting the unique feature of that era differentiated from the other studies on Spring and Autumn Annals.
【논문 요약】
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 『춘추』와 天理ㆍ人欲의 관계
Ⅲ. ‘肆人欲, 滅天理’:『춘추』의 현실 세계 비판
Ⅳ. ‘遏人欲, 存天理’:『춘추』의 이상적 大義
Ⅴ. 결론
참고문헌
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