조선중기 ‘언간(한글편지)’을 통한 생활 속의 문해교육

본 연구는 문해교육의 시작을 문자가 만들어진 조선시대로 보고, 조선시대에 문해교육이 있었음을 언간을 통해 살펴보고자 한다. 이에 조선 중기에 쓰인 진주 하씨의 무덤에서 나온 편지모음인 백두현의 ≪현풍곽씨언간 주해≫(백두현, 2004), ≪조선왕조실록≫과 ≪친필언간총람(新筆諺簡總攬)≫(김일근, 1974)을 대상으로 하여 조선중기 문해교육은 어떻게 이루어졌는지, 조선중기‘언간’이 가지는 문해교육적 의의는 무엇인지를 고찰하고자 한다. 조선 중기에 다양한 계층에서 쓰인 ‘언간’.을 통해 조선중기의 한글교육과 한글의 활용을 살펴 보았다. 조선중기 ‘언간’은 가정에서 문해교육이 이루어졌음을 보여주었다. 이는 조선중기의 문해교육이 무형식교육의 형태로 이루어졌음을 시사하는 것이다. 사람들의 진솔한 감정과 생생한 생활을 ‘언간’에 드러내어 서로 의사소통 역할을 하였다. 조선중기 문해교육의 대상은 세자에서 노비에 이르기까지 모든 계층에서 이루어졌음도 알 수 있었다. 조선중기 문해교육은 모두에게 생활속에서 학습의 형태로 이루어졌다는 점에서 평생교육적으로 의미가 있음도 보여준다. 또한 편지가 당시의 생활상과 문화전수의 역할을 했음도 알 수 있다. 편지에는 의․식․주와전통 의례, 풍습과 손님맞이 등 다양한 삶의 모습도 보여주고 있다.

The purpose of this study is to find out that there were literacy eduction in the Joseon through Eongan (Korean letters) under the premise that it began at the time in which Hangul was first made. We will find out how the literacy educations were formed in the Joseon Dynasty, who were targeted and what the meaning of them are. The books we research are Hyunpungguakssiungan juhea(2004); it was written by Beak Du Hyun which was found in the grave of Jinju Ha, the Annals of the Joseon Dynasty and Chinpilunganchonglam(Kim il geun) Through Eongan, used by each social classes in the Mid-Josen, we are able to look at the practical use of Korean and its education. Eongan at of that time shows that literacy educations were taught at home. It implies that the literacy education of Joseon were directed informally as people vividly expressed their emotions and daily lives through Eongan. The Eongan allowed communication. Literacy educations targeted all stratums from princes to slaves in that time. In the point of view that literacy educations were melted in everyone's life as the form of learning, we can consider them lifelong educations. Also, letters plays the role of conveying lifestyle and culture. They show is various lifestyle such as food, clothing, shelters, traditional ceremonies, manners and receptions of guests.