중국의 현대 향촌 건설 운동의 대표 인물인 양수명(梁漱溟)의 향촌 교육 실험 이론에 관한 내용들은 매우 다양하며 풍부하게 구성되어 있다. 이처럼 풍부하게 형성된 그의 향촌 이론의 내용들은 산동 조주판학(曹州辦學) 과정과 광주향치(廣州鄉治) 교육활동 그리고 하남촌치학원(河南村治學院)의 실천 등으로 나누어 볼 수 있다. 양수명의 향촌 건설에 대한 동기, 내면 및 방향 선택에 있어서의 그의 사고는, 향촌 교육개혁 실험이 향규민약(鄉規民約)의 체결을 통해 첫째는 새로운 예속을 건설하고 민중의 단결의식을 배양하여 사회의 하부계층을 조직하는 것이고, 둘째는 서양의 문화 과학 지식을 받아들여 향촌사회를 전통에서 현대로 적절하게 전환할 수 있도록 촉진하는 것에 기인하고 있다. 양수명은 향촌 건설이라는 목표가 실현되기 위해서는 큰 교육의 광범위한 틀 안에서 비 제도화 교육을 포함한 학교 교육을 개조함과 동시에 사회교육, 성인교육, 민중교육 등 다양한 형식의 교육 그리고 교육 유형의 범주 안에 속한 독특한 기능을 갖춘 특수한 교육 등이 충분히 발휘되어 질 수 있도록 해야 하며, 이를 바탕으로 서로 규합하여 향촌의 이상 사회 건설에 협력해야 한다고 생각했다. 향촌교육 실험이론의 구성은 양수명의 신유학 교육의 활로를 탐색하는 핵심 내용이 되었을 뿐만 아니라, 양수명으로 하여금 산동 추평(鄒平)을 중심으로 한 향촌교육 실천 활동이론을 직접 지도하며 실천하도록 만들었다.
Rural education experiment theory of China modern rural construction movement on behalf of Liang Shuming is rich. The sequence of the formation can be divided into three stages, Shandong Caozhou school process, Guangzhou Township education and the practice of Henan Village Autonomy College. Liang Shuming based on the the origin, the connotation and the road choice of rural construction, advocated a rural education reform experimental ,on the one hand ,by the conclusion of the village rules to cultivate the public group consciousness and realize social organization at the basic level. on the other hand, he thought we should be appropriate to introduce western cultural and scientific knowledge and means, to promote rural social transformation from traditional to modern. He thought the main way to achieve the goal of rural construction included the Education Society of non-institutionalized education, and at the same time of the reform of school education, we should give full play to the unique function of social education, adult education, public education and other various forms of education to gather together the construction of rural social ideal. Undoubtedly, the construction of rural education experiment theory had not only become the core of Liang Shuming explorating educational way, but also the theoretical orientation of his engaging rural education practice in Zouping.
Ⅰ. 前言
Ⅱ. 鄉村建設的背景與意義
Ⅲ. 鄉村教育的理論基礎——以新儒學文化為核心
1. 定鄉約,培養民眾的團體意識
2. 建設新禮俗,完成新的社會組織構造
3. 調和中西文化的精神
Ⅳ. 鄉村教育理論的形成
1. 山東曹州的辦學活動
2. 廣州鄉治教育的償試
3. 河南村治學院的實踐
4. 鄉村建設與鄉村教育的關係
1) 鄉村教育是鄉村建設的主要手段或方式
2) 鄉村建設與鄉村教育的滲透關係
3) 社會教育與成人教育在鄉村教育體系中的獨特地位
Ⅴ. 結語