선교적 과제로서의 젠더 통합적 리더십(Gender Inclusive Leadership) 형성을 위한 방안

Constructing the Gender Inclusive Leadership in Korean Church

이 글은 한국교회가 직면한 수직적, 위계적 리더십 구조를 극복하기 위한 선교적 대안으로서 젠더 통합적 리더십(gender inclusive leadership)을 제안한다. 현대의 한국사회는 교육의 기회에 있어서는 남녀의 차별이 없는 것 같으나 일단 사회 속으로 진출하게 되면 심각한 성차별의 유리천장을 경험한다. 그런데 한국교회 안에서의 성차별의 문화는 사회보다 더 심각하다. 이 글은 이어서 여성의 리더십을 증진하기 위하여 리더십의 발휘에 있어서 여성과 남성이 어떻게 차이가 있는지를 조사한 연구들을 살펴보았다. 성과 리더십의 관계를 규명하는 연구들은 1980년도부터 본격화되었는데, 특히 여성들은 남성에 비해 더 민주적인 리더십을 발휘하는 경향이 있으며, 거래적 리더십보다는 변혁적 리더십을 발휘하는 경향이 있음이 밝혀졌다. 이런 여성적 리더십은 조직문화 안에서 보다 다양한 관점을 제공하여 의사결정과정에 보다 바람직한 선택을 하도록 돕는다. 따라서 최근에는 여성들이 리더십 의사결정 과정에 참여토록 함으로써 조직문화의 효율성을 꾀하고 있다. 이런 연구에 기초하여 선교적 과제로서의 젠더 통합적 리더십의 함양을 위하여 필자는 몇 가지 방안을 제안하였다. 첫째, 젠더 통합적 리더십의 형성을 위해서 영적 리더로서 잠재력 있는 여성목회자들을 발굴하고, 여성이 리더십 지위를 수행할 수 있도록 길을 열어야 한다. 둘째, 여성 스스로의 리더십 역량의 증진을 위한 부단한 노력이 필요하다. 셋째, 젠더 통합적 리더십의 형성을 위하여 여성들에게 필요한 또 하나의 과제는 자기연민과 수동성을 극복하는 것이다. 넷째, 여성적 리더십의 바람직한 모델을 현장의 이야기 속에서 발굴해야 하는데, 왜냐하면 이런 긍정적 여성리더의 이미지를 구축함으로 더욱 구체화되기 때문이다. 다섯째, 기혼여성 목회자들의 목회영역의 경력단절 현상을 극복할 수 있는 방안을 마련할 필요가 있다. 여섯째, 온전한 젠더 통합적 리더십의 형성은 남성들의 협력이 절대적으로 필요하다.

This study suggest new gender inclusive leadership as the alternative approach to the hierarchical leadership structure prevalent in Korean churches. In the modern Korean society, while women obtain the equal opportunity for education, yet when they enters in the public sphere, they face serious glass-ceiling of gender discrimination. Women were discriminated also in the church due to the highly patriarchal culture. Then the study address the distinctive characteristics of woman in leadership. The study on women leadership has started during 1980s and continued to develop its components. Overall the study concluded that women's leadership tends to be more democratic and more transformational than that of men. Inclusion of female in the leadership and decision-making process results in successful and effective performance in the management of various corporations and organizations. Then, the study had suggested six points to enhance the gender inclusive leadership; first, searching for potential women leaders among women pastors; second, allowing women leader to empower themselves and increase their leadership competence; third, overcoming female stereotype such as self-pity, low- self esteem, and passivity; fourth, developing role-model of women in leadership so that such stories can concretize and inspire other women; fifth, finding a way to solve reentry problems for the married women pastors, and finally, cooperating from male leaders in the churches.