다문화 교육을 위한 동아시아 사상 비교 연구 : 중국과 한국 그리고 일본의 신유학 이해를 중심으로

A comparative study on the philosophy of East Asia for multicultural education : focusing on understanding of neo-Confucianism of China, Korea and Japan

이 글에서는 동아시아 지역의 문화권 속에서 다문화 교육의 사상적 기초를 논하며, 특별히 중국과 한국 그리고 일본 지역의 신유학 이해에 주목하였다. 먼저, 유교 문화권이라는 공통분모를 가지면서도 각 지역의 유학 이해에서 어떤 차이점이 있는지, 유학의 사상적 흐름을 정리하였다. 중국에서 시작된 신유학이 한국에서 철학적 완성을 이루고 일본에서 문화로 정착되는 과정이 확인되었다. 다음으로, 신유학 사상에서 다문화 교육으로 연결될 수 있는 핵심 개념을 밝히고 정리하였다. 신유학의 공동체적 인간관에 따라서, 개인과 사회의 상호작용적인 측면이 발견되었다. 그리고 공동체 안에서 배우고 성장하는 인간에 대한 관점을 통해서, 교육 공동체의 개념이 드러났다. 마지막으로, 신유학 사상에 근거한 교육 공동체의 적용적인 측면을 살펴보았다. 이는 다문화 사회가 되어가는 세계적 추세에서, 다문화 교육을 위한 공동체를 형성하는데 주요한 논점 및 시사점을 제공한다.

This thesis discusses philosophical foundation of multicultural education in cultural area of eastern Asian area and focuses on understanding of neo-Confucianism of China, Korea and Japan particularly. First of all, it arranged differences of each area s confucianism understanding under the common matter of Confucianism cultural area and philosophical stream of Confucianism. Neo-Confucianism starting from China accomplished philosophical completion in Korea and confirmed the process to settle it in Japan as a culture. Next, it revealed and arranged the core concept to multicultural education in neo-Confucianism philosophy. According to the communal human view of neo-Confucianism, there was an aspect of interaction between individuals and society. And, through the standpoint for human learning and growing in community, there was a concept of educational community. Finally, it examined an aspect of applying educational community based on neo-Confucianism. It provides important issues and implications while forming community for multicultural education in global tendency of multicultural society.