철학 및 신학에 대한 로욜라의 성 이냐시오의 입장과 그 영성적 특성

The View of St. Ignatius of Loyola on Philosophy and Theology, and Its Spiritual Quality

포스트모던의 시대에는 영적인 차원의 중요성이 더욱 강조된다. 이에 따라 중세 신비주의를 새롭게 이해하고자, 수많은 영성가와 신비주의가들에 대한 연구가 이어지고 있으며 로욜라의 성 이냐시오도 그러한 연구의 대상에서 제외되지 않는다. 본 논문은 이냐시오 성인의 철학 및 신학 공부와 그의 영성이 어떻게 관련되어 있는지에 대하여 고찰하고자 한다. 이냐시오는 철학자도 신학자도 아니었지만 그의 저술들, 즉 『영신수련』, 『자서전』 그리고 『예수회 회헌』을 중점적으로 살펴보면 아리스토텔레스와 베드로 롬바르도 그리고 토마스 아퀴나스의 영향을 받은 것으로 나타난다. 또한 그는 그가 살았던 시대의 르네상스의 사조로부터 영향을 받았다. 그는 시대정신과 대화하면서 자신의 주관적인 영적 체험을 교회 전통의 언어 및 사고방식을 통해 표현하고자 하였다. 그리고 그는 인문주의에 고착되어 있지도 않으면서 중세의 세계관에 머무르지도 않는 통합된 가톨릭적 세계관을 유지하였다.

In the time of postmodernity, the dimension of spirituality is more emphasized than before. Nowadays the mysticism is being researched very widely and deeply. St. Ignatius of Loyola is not an exemption from that study. This article tries to consider on the relationship between spirituality of St. Ignatius and his philosophy and theology studies. He was neither philosopher nor theologian but man of spirituality. And his spirituality lies in a very close relationship with philosophy and theology. His works, ie, spiritual exercises, biography and constitutions of Society of Jesus show that St. Ignatius was influenced by Aristotle, Peter Lombard and Thomas Aquinas. On the other hand, he was influenced by humanism of renaissance as well. He tries to explain his subjective spiritual experiences with the traditional way of thinking of the Catholic Church, while he takes a dialogue with the stream of thought of his time. As a result, he didn't remain as an humanist nor a man of middle age.