셈어적 성경 수사학

La rhe´torique biblique et se´mitique

이 논문은 성경 수사학의 몇 개의 명확한 사례를 선택하여 분석하고 성경 주석의 방법론 안에서 성경 수사학 분석이 차지하는 위치를 살펴보고자 한다. 성경 수사학 분석은 20년 전 교황청 성서위원회가 펴낸 『교회 안의 성서 해석』에 소개되었던 세 가지의 새로운 방법 중 하나다. 이 방법론의 간략한 역사는 그것이 진정 ‘새로운’ 것이 아님을 보여 주고 있는데, 이 방법론의 기원은 2세기 반 이상으로 거슬러 올라가는 반면, 사실 다른 방법론들의 경우는 그다지 오래되지 않았기 때문이다. 이 특별한 수사학의 두 가지 근본적인 특성은 이항성과 병렬 구조로, 고전적인 그리스 . 로마 수사학과 구별된다. 성경에는 거의 언제나 소재가 두 번씩 언급되고, 단순하게 병렬 구조로 표현되면서 독자로 하여금 이들을 연결시켜 이해하도록 초대한다. 이 논문의 3부는, 전통적으로 주석학이 분리시켜 읽어 왔지만 루카 복음서가 유기적인 통일성 안에서 조합한 9개 단락의 연속물을 분석하는 발전적인 사례를 제시한다. 그리고 마지막 장은 성경 수사학 분석과, 성경 주석의 영역 안에 자리매김을 하고 주석 작업을 구성하는 다른 방법론들 내지 다른 작동 방식들과의 관계를 고찰할 것이다.

Avant de la situer dans le champ de l’exegese biblique, l’article presente l’analyse rhetorique biblique, a grands traits mais avec un certain nombre d’exemples choisis et demonstratifs. L’analyse rhetorique biblique est l’une des trois ≪nouvelles methodes≫ qu’avait retenues il y a vingt ans le document de la Commission biblique pontificale, L’interpretation de la Bible dans l’Eglise, dans le panorama qu’il brossait de l’exegese contemporaine. Une breve histoire de cette methodologie montre qu’elle n’est pas vraiment ≪nouvelle≫, puisque son origine remonte a plus de deux siecles et demi, ce qui n’est pas le cas d’autres methodologies. Sont ensuite decrites les deux caracteristiques fondamentales de cette rhetorique specifique, qui se distingue de la rhetorique classique greco-romaine, la binarite et la parataxe: dans la Bible, les choses sont dites la plupart du temps deux fois, et, le plus souvent, elles sont simplement juxtaposees, laissant au lecteur le soin de saisir le rapport qui les unit. La troisieme partie est consacree a la presentation d’un exemple developpe, celui d’une ≪sequence≫ de l’Evangile de Luc qui regroupe dans un tout organique et fort bien compose, neuf pericopes que l’exegese traditionnelle lit de maniere separee. La derniere partie offre quelques reflexions sur la place et la fonction de l’analyse rhetorique biblique dans le champ de l’exegese biblique, en relation avec les autres methodes ou, mieux, avec les autres ≪operations≫ qui constituent le travail exegetique.