시편의 종말론

The Eschatology of the Psalter

시편은 전통적으로 종말론적-메시야적 방법론에 의하여 메시야를 가리키는 것으로 간주되어 왔다. 그러나 종래의 양식 비평이나 제의-기능적 방법 등은 단일 시편의 양식 혹은 배경에만 초점을 맞추기 때문에 시편의 종말론은 무엇인가라는 질문에 대답할 수 없으며, 그것을 위해서는 시편은 전체로서 통일성 있는 신학과 메시지를 포함하는 책이라는 전제가 필요하다. 비교적 최근에 나온 정경적 접근은 그런 가정 하에서 시편을 연구한다. 따라서 본 논문은 정경적 방법을 통해서 시편이 통일성 있는 작품이라는 가정하에 과연 시편이 종말론적인지, 만일 그렇다면 그 종말론의 내용은 무엇인지 연구한다. 먼저 최근의 연구 결과들은 시 1-2편이 시편 전체의 서론으로서 시편 전체의 메시지와 신학을 담고 있음을 말하고 있기 때문에, 본 연구는 시편의 서론인 시 1-2편이 과연 종말론적인 전망들을 포함하고 있는지를 밝힌다. 또한 본 연구는 시편의 편집자들이 전체적인 편집 구조에 종말론적인 기대를 포함하고 있음을 밝힌다. 더 나아가 본 연구는 시 1-2편에 나타난 시내산 언약과 다윗 언약이 시편 전체의 종말론적 기대를 구성하는 기본 구도라는 가정 하에, 시편의 전체에 나타난 종말론의 내용은 무엇인지 각 권 별로 연구한다. 시편의 종말론은 시내산 언약과 다윗 언약의 통합적 완성을 이루는 것으로서, 다윗 왕가의 언약적 실패(3권)에도 불구하고 전반부(1-3권)의 다윗적 기대가 후반부(4-5권)에서 여호와의 왕권 확립에 대한 기대 속에 포함되어 실현된다. 여호와의 왕권 찬양시는 종말론적인 하나님 나라의 완성을 기대하며, 거기에는 시 110, 132편에서 나타난 것처럼, 메시야적 왕권 기대가 담겨있다. 이런 종말론적 완성을 통해서 메시야적 왕은 이방 나라들과 민족들을 부수고 통치를 실현하며 왕과 그 공동체의 백성들(의인들)은 토라를 실현한다.

Psalms has been traditionally considered as referring to the Messiah by an eschatological-messianic methodology. But previous form criticism or cultfunctional methodology cannot respond to the question what the eschatology of the Psalter is because they focus on the individual Psalm. To answer that question, the presumption is required that the Psalter has a unity in terms of theology and message. A canonical approach which is relatively new verifies such a presumption and studies the Psalms on such basis. Therefore, this paper with the canonical approach examines whether the Psalter is eschatological under the presumption that Psalter has unity and, if so is the Psalter, what the eschatology of the Psalter is. Firstly, this paper tries to clarify whether Pss 1-2, the introduction of the Psalter, has eschatological expectations. Secondly, this paper shows that as the editor(s) of the Psalter expressed, the eschatological expectation is reflected in the editorial frameworks of the Psalter. Finally, based on the assumption that the Mosaic and the Davidic Covenants are the fundamental scheme for the eschatology of the Psalter, this paper studies the eschatology of the whole Psalter. The eschatology of the Psalter is what the combined Mosaic and Davidic Covenants are fulfilled. In spite of the covenantal failure of the Davidic line (Book 3), Davidic expectation of the first part of the Psalter (Books 1-3) is restored and fulfilled in the second part (Books 4-5) in conjunction with the expectation of the establishment of the Jehovic kingship. Enthronement Psalms of YHWH expect the eschatological fulfilment of the Kingdom of God, which includes the expectation of the Messianic kingship as displayed in Pss 110 and 132. Through this eschatological fulfillment, the Messianic King destroys the kings and rulers of the earth and realizes the government, and the King and His people (the righteous) fulfill the Torah.