본고에서는 신선 도상에 나타나는 나뭇잎 披肩에 대해 고찰하고 의미를 탐구하였다. 나뭇잎 피견은 도상에서 나타나는 신선의 특징적 기물로, 동일한 신선이 도상에서 나뭇잎 피견을 착용한 경우와 착용하지 않은 경우가 나타난다. 나뭇잎 피견은 문헌상에서는 관련된 기록을 거의 찾을 수 없어서, 도상에서만 보이는 특징이라 하겠다. 여러 신선의 도상 가운데, 신선 韓湘子의 도상 역시 나뭇잎 피견을 착용한 양식과 그렇지 않은 양식으로 나뉜다. 한상자의 완정된 서사가 담겨있는 明代 소설 《韓湘子全傳》에는 31폭의 삽화가 수록되어 있으며, 첫 번째 삽화는 한상자의 초상으로 이 도상에서 한상자는 나뭇잎 피견을 착용하고 있다. 제23회의 삽화에서도 한상자는 나뭇잎 피견을 착용하고 있는데, 제23회는 《韓湘子全傳》전체의 핵심내용인 韓愈가 도탈의 길로 들어서는 내용을 담고 있다. 한상자에 의해 한유가 마음을 돌려 入道를 실천하는 순간, 삽화에서 한상자는 나뭇잎으로 된 피견을 입고 있다. 즉, 나뭇잎 피견은 단순히 도교의 자연친화적이고 원시적인 성질을 나타내는 것이 아니라, 그 신선이 지닌 특별한 능력, 또는 다른 이를 도탈시킬 수 있는 능력을 강조하는 기물임을 《韓湘子全傳》을 통해 서사와 도상의 관계 속에서 알 수 있다.
This paper studies the leaf cape and its implication appearing on immortal images. The leaf cape is the featured attribute of immortal images, but it’s hardly to find any recordings regarding the leaf cape on relevant bibliography. The image of the Immortal Han Xiangzi wearing the leaf cape often appears in literature. Hanxiangziquanzhuan (韓湘子全傳), a novel of Ming dynasty containing Han’s complete narratives, includes 31 illustrations. The first illustration is Han’s portrait and he is in the leaf cape. The 23rd illustration shows Han in the leaf cape either. The 23rd, the essence of Hanxiangziquanzhuan, includes the story of Han Yu entering into the road to the state of liberation. In this illustration showing the very moment when Han Yu changes his mind and becomes a Taoist under Han Xiangzi’s guidance, Han Xiangzi wears the leaf cape. Accordingly, the leaf cape is not merely the one that represents nature friendly and primitive characteristics of Taoism, but the Immortal’s occult power or an attribute emphasizing his ability to guide other people’s nirvana. We’re able to recognize all these features through the correlation between narratives and images in Hanxiangziquanzhuan.
국문제요
1. 서론
2. 문헌과 도상 속 나뭇잎 披肩
3. 《韓湘子全傳》의 나뭇잎 披肩
4. 결론
參考文獻
Abstract
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