고려 <귀호곡>과 종묘제례악 <형가>의 관계

The relationship of Gwihogok in Goryeo Dynasty and Hyungga in Jongmyojeryeak

<귀호곡(歸乎曲)>은 고려시대 작자 미상의 가요로 『악장가사(樂章歌詞)』, 『악학편고(樂學便考)』에는 가사가 전해져 오고, 『시용향악보(時用鄕樂譜)』에는 가사와 악보가 전해져 내려온다. 이 글은 고려 <귀호곡>과 조선 세종 때의 <형광>, 세조이후 현재까지의 내려오는 종묘제례악 <보태평>중 <형가>와의 비교를 통하여 고려 <귀호곡>의 선율이 현재까지 어떻게 전승되는지를 밝힌 논문이다. 조선 세종 때의 <형광>은 고려 때 <귀호곡>의 선율을 그대로 발췌하여 종묘와 조회에 사용하였고, 세조 때의 <형가> 역시 세종 때 <형광>의 일부 선율을 발췌한 곡이다. 고려의 <귀호곡>과 세종 때의 <형광>이 관련이 있고, 세종 때의 <형광>이세조 때의 <형가>와 관련이 있다면, 고려의 <귀호곡> 역시 세조이후 현재에도 연주되고 있는 종묘제례악 중의 <형가>와 관련이 있다고 할 수 있다. <형가>가 수록 된 『세조실록악보』, 『대악후보』, 『속악원보』 인편과 신편, 『시용무보』, 『악장요람』, 『종묘제례악』(이왕직아악부, 현행) 악보와 고려의 <귀호곡>을 비교분석하여 고려의 <귀호곡>의 선율이 현재에도 남아서 종묘제례악 중의 <형가>에 전승되어 연주되고 있음을 확인하였다.

Gwihogok(歸乎曲) is one of Korea old traditional song(Gayo, 歌謠) which might be composed in Goryeo Dynasty. Its lyric and music have been written in Akjanggasa(『樂章歌詞』), Akhakpyungo(『樂學便考』) and Siyonghyang-akbo(『時用鄕樂譜』). This music must be handed down to some musics in Joseon Dynasty. This paper is studied how Gwihogok is transmitted into Joseon music, especially in Jongmyojeryeak(宗廟祭禮樂) through the comparison music of Kwihogok with those of Hyungkwang(King Sejong in Joseon) and Hyungga(King Sejo) in Jongmyojeryeak(Botaepyung). This Hyungga is passed down and performed until now. Hyunggwang was played as one of Hoyryeak which was played as ritual music when Executives gathered altogether in palace. Hyungga, which was composed in King Sejo by extracting the melody from Gwihogok and adding new lyrics on it, was played in Jongmyojerye. Hyungga is handed down as written in music score of Daeakhubo, Sogakwonbo, Siyongmubo and Akjangyoram. Similarly, It is found that Yunghwa, Youngkwan, Hyukjung and Chongyu are excerpted from Pungipsong, Seokyungbyulgok, Manjeonchun and Chongsanbyulgok, respectively in part or all. From this research it is proved the origin of Hyungga from Gwihogok(Gasiri).