S’appuyant sur la sociocritique, nous travaillons sur le nazi et le nazisme à travers les politiciens, la Jeunesse hitlérienne et l’holocauste dans Le Roi des Aulnes de Michel Tournier. Notre objectif est d’analyser les empreintes de l’Histoire qui se manifestent dans le roman, tantô̂t de manière explicite, tantô̂t implicite, tantô̂t oblique. Afin de saisir une essence de guerre et de nazisme, profitant une multiple dimension du roman, l’auteur réalise un naturalisme mystique dans lequel la frontière entre le réel et le irréel est effacée. Dans le roman, l’auteur représente Gö̈ring et Hitler, politiciens les plus importants du nazi de façon réaliste, mais en mê̂me temps, il les incarne de façon surréaliste comme des ogres de charmes dangereux et néfaste qui séduisent beaucoup de gens. La vie quotidienne dans la napola où des garçons, prê̂ts à mourir pour leur patrie, s’entraînent très rigoureusement pour devenir les futurs soldats robots sans merci nous dévoile comment le nazi intoxique et manipule les adolescents innocents. La scène horrible de leur mort se sert d’accuser la sauvagerie du nazi. Le témoignage d’Ephraï̈m, survivant du champ d’Auschwitz montre à quel point le nazi oppresse, persécute et finalement extermine plus de six millions de juifs de manière cruelle et farouche. Michel Tournier dénonce non seulement son crime contre la humanité, commis tous ensemble par le gouvernement, l’armée et le peuple ordinaire, il analyse mais aussi son charme nuisible et le mécanisme psychique du peuple allemand séduit. En conclusion, nous pouvons qualifier Le Roi des Aulnes comme un roman humaniste rayonnant qui nous propose une solution pour le guérison de blessure, la paix et la fraternité.
1. 들어가는 말
2. 나치의 ‘식인귀’ 정치인, 괴링과 히틀러
3. 광적인 민족주의의 희생양, 히틀 러 청소년단
4. 나치의 행정악과 다수의 악 문 제, 홀로코스트
5. 맺는 말